Los huicholes o Wixritari

Los huicholes o Wixritari son un grupo étnico del nativo americano del centro-oeste de México, que viven en la Sierra Madre Occidental en los estados mexicanos de Nayarit, Jalisco, Zacatecas y Durango. Son los más conocidos para el mundo en general como los huicholes, sin embargo, se refieren a sí mismos como Wixritari en su idioma nativo Huichol. La forma adjetival de Wixritari y el nombre de su propio lenguaje es Wixrika.

Ubicación

La afirmación de Huichol que se originaron en la provincia de San Luis Potos, pero más tarde emigraron hacia el oeste a las partes de Sierra de Nayarit, Sierra de Jalisco, Desierto de Zacatecas, y Sierra de Durango, en el que la accidentada Sierra de los huicholes se encuentra. Una vez al año, algunos huicholes viaje de regreso a San Luís, su patria ancestral para realizar ceremonias Peyote "mitote".

Las tres principales comunidades huicholes pertenecen al municipio de Mezquitic, Jalisco, y se llaman San Sebastin Teponohuastlan, Santa Mara Cuexcomatitln y San Andrs Cohamiata. Otras comunidades Wixarika incluyen Ocotn Guadalupe y Santa Catarina y Tuxpn de Bolaños, en Jalisco. Sin embargo, sólo alrededor de 7.000 Wixritari viven en su país de origen mientras que otros 13.000 han emigrado a otros lugares dentro de Nayarit, y otros todavía viven en la Sierra de La Yesca.

Historia

El Wixrika llegó a la región Bolaños Canyon después de la llegada del Tepecanos, que hasta hace poco habitada de la misma región. Existen numerosas teorías entre los antropólogos y los historiadores sobre el momento de la llegada de este grupo étnico en la región, pero de acuerdo a la historia oral Wixrika, cuando llegaron a la región que consideran actualmente el hogar, la región estaba habitada por otro étnica grupo. La historia oral Tepecano también confirma que los pueblos actualmente habitadas por Wixrika, como Santa Catarina, fueron pueblos Tepecano en el pasado. Además, no existen relatos de la conquista o dominación del Wixrika por los Tepecanos en cualquiera de las historias orales de los respectivos grupos étnicos.

La teoría más aceptada sobre el origen de Wixrika es que vienen de la región de San Luis Potosí y que antes de su migración a la región Bolaños Canyon, se consideraban parte de la etnia guachichiles. Central de la religión tradicional de la Wixrika es la reunión de hikuri en el lugar que ellos llaman Wirikuta, que se encuentra en la región de Real de Catorce en el estado de San Luis Potosí. Hikuri no crece en la región de Wixrika, pero es abundante en San Luis Potos, territorio que estaba en el centro del dominio de los guachichiles antes de la llegada de los españoles. Los guachichiles eran conocidos por ser belicoso y ferozmente defensiva de su territorio. Es poco probable que los guachichiles hubieran dejado la Wixrika pase pacíficamente a través de su territorio para recoger el peyote, a menos que se reconozcan como parte de su propio grupo étnico. Esto es confirmado por la historia oral de Wixrika, así como la similitud entre el lenguaje de Wixrika, que es más como el lenguaje de la lengua ya extinta de los guachichiles que a la de sus vecinos presentes, el Cora.

Documentos históricos indican que durante el siglo 16, la Wixrika ya había llegado a la región que hoy es el norte de Jalisco. Los escritos de Alonso Ponce, que datan del año 1587, indican que la provincia de Tepeque estaba habitada por un grupo étnico que solía unirse con los guachichiles para llevar a cabo ataques e incursiones sobre los asentamientos y caravanas españolas. Los españoles que exploraron la región que más tarde se convirtieron en Jerez escribió que eran grupos de guachichiles en la región que habían empujado a los Zacatecas que habían residido previamente allí. A través de esta evidencia histórica se puede postular que la Wixrika llegó a la región Bolaños Canyon alrededor del mismo tiempo que los españoles. La llegada de los españoles en los territorios de los guachichiles en Zacatecas y San Luis Potosí sin duda trajo epidemias a las comunidades indígenas cuyos miembros no tenían resistencia a las enfermedades de Europa. Además, los nativos que no murieron de la epidemia sufrieron debido a las concentraciones y las encomiendas realizadas por los españoles para trabajar las minas recién descubiertas de la región. Estas experiencias también están documentadas en la historia oral de wixaritari.

El Wixrika llegó a la región Bolaños Canyon buscando refugio y se instaló entre los asentamientos Tepecano que ya existían allí. Es probable que no mezclaba entre los grupos étnicos, como lo demuestran las muchas tradiciones, rituales compartidos entre los grupos. Está claro que los dos grupos étnicos se unirían bajo un solo líder para defenderse de las incursiones españolas y para montar rebeliones contra el gobierno colonial español. Existe evidencia histórica de una rebelión montada conjuntamente por los dos grupos étnicos en El Tel en 1592 y otra en Nostic en 1702.

Idioma

La lengua Huichol, Wixarika, es una lengua uto-azteca relacionado con Cora.

Estilo de vida

El Huichol pasar mucho tiempo trabajando en los campos de tabaco, que ha sido ruinosa para su salud. Los propietarios de estas grandes plantaciones ya no se les permite usar Primeras pesticidas Mundial demasiado tóxicos para su uso en los países donde se fabrican. Afortunadamente, los huicholes viven en las montañas por encima de Mazatln y otras mecas turísticas de la costa, y son capaces de vender sus artesanías.

En verano, cuando llegan las lluvias, que viven en sus ranchos en pequeñas rancherías y hacen queso de la leche de su ganado, que masacre y comen por lo general sólo durante las celebraciones. En su mayor parte, su dieta consiste en tortillas, hechas desde el azul, rojo, amarillo o blanco "maíz sagrado", frijoles, arroz y pasta, el pollo ocasional o cerdo, ají, complementados con frutas silvestres y verduras de la región , tales como "colorines", una leguminosa obtenida de árboles, o "ciruelas" y guayabas.

Los matrimonios son arreglados por los padres cuando los niños son muy jóvenes. Huichol generalmente se casan entre los catorce y los diecisiete años. Familias huicholes adultos conviven en asentamientos rancho. Estas pequeñas comunidades consisten en casas individuales que pertenecen a una familia nuclear. Cada asentamiento tiene una cocina común y el santuario de la familia, llamado xiriki, que está dedicado a los antepasados del rancho. Los edificios que rodean un patio central. Las casas individuales son de construcción tradicional de piedra o de adobe con techos de paja de hierba.

Un distrito de ranchos relacionadas se conoce como un distrito del templo. Distritos del Templo son todas miembros de una comunidad más grande del distrito. Cada distrito de la comunidad se rige por un consejo de kawiterutsixi, hombres mayores que están por lo general también chamanes.

Artesanía del Huichol incluyen bordados, abalorios, sombreros, equipo de tiro con arco, las flechas de oración, y el tejido, así como "cuchuries", tejido o bolsas bordadas.

El Huichol buscar la autonomía en su tierra, pero tienen dos gobiernos, uno nativas del Huichol y una respuesta al gobierno mexicano a través de "Agentes Municipales" en los asentamientos más grandes. El Gobierno ha establecido escuelas sin mucho éxito en la zona huichol durante los últimos 40 años, la Iglesia y el Estado. A Junior High School privado ha llevado a una cierta fricción entre "ciudad" y "Vestido" entre los miembros de la tribu. La fricción también existe entre los conversos al cristianismo, los despreciados "aleluyas", y los seguidores de la antigua religión, que significa que los evangélicos y sus misiones son apenas tolerados.

Con la construcción de carreteras en la zona huichol en los últimos diez años, las nuevas influencias están afectando el tejido social de los huicholes. Cuando mulas, caballos y burros solían ser los principales medios de transporte, los camiones son cada vez más prominente, la importación de alimentos, medicinas y cerveza.

La religión y la mitología

Su religión consiste en cuatro principales deidades, la trinidad de maíz, azul ciervos y peyote, y el águila, todos descendientes de su Dios Sol, "Tao Jreeku". La mayoría de los huicholes conservan las creencias tradicionales y se resisten al cambio.

• La "Huichol cree que dos opuestos existen fuerzas cósmicas en el mundo: una representada por una ígnea Tayaup," Padre Nuestro ", el Sol, y una acuática uno, representado por Nacaw, la diosa de la lluvia". "El águila, estrellas, seres luminosos de nuestro Padre, se lanzan a las lagunas y ... serpientes de agua de Nacaw ... subida a los cielos para dar forma a las nubes".

• "De acuerdo con un mito huichol, el Sol creó a los seres terrenales con su saliva, que apareció en la forma de espuma de color rojo en la superficie de las olas del mar." "Las cosas nuevas nacen del" corazón "o esencias, que los huicholes ver en la espuma del mar rojo que fluía de Nuestro Padre el Sol .... The Sun en sí tiene un" corazón "que es su precursor. Adopta la forma de un pájaro, el tau kkai. El pájaro salió del inframundo y se coloca una cruz en el océano. Padre Sol nació, se subió a la cruz, ... de esta manera matar a la oscuridad del mundo con sus golpes ".

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