Menos Política Y más Administración

Menos política y más administración

La historiografía de las revoluciones que constituyen y conmueven al estado liberal define una etapa de revoluciones ``políticas´´ o ``burguesas´´, que va de 1789 a 1830. A partir de los años treinta suceden las revoluciones ``sociales´´ y ``románticas´´, pues las clases surgidas en el proceso de la revolución también industrial y las desplazadas de puestos de privilegiados en la sociedad hacen explicitas sus demandas y sus críticas contra el estado burgués y ponen en relieve las falacias de la democracia.

Basta recordar a Lorenzo de Zavala, cuyo ensayo crítico de las revoluciones de México desde 1808 hasta 1830 es la declaración de una imposible soberanía popular en un país de desposeídos y de indios sin intereses individuales y de clases privilegiadas que favorecen el atraso y el oscurantismo.

Lucas alamán, quien viendo la realidad insoslayable de la organización corporativa de la sociedad mexicana, pondero esta sobre los ``principios del egoísmo´´ y el ``espíritu de novedad´´, sin perjuicio, eso si, de excluir a las comunidades de indígenas de aquella reivindicación de los cuerpos sociales. Solo la base del respeto a los derechos corporativos era posible, según este autor, la acción de los propietarios y de quienes`` verdaderamente querían el bien de su patria´´, evitando la discordia que había asolado al país desde su independencia.

El medio, según alamán, era un estado fuerte, encabezado por quien conoció al cuerpo social mas dinámico y beligerante: el ejercito. Para esto se llamo a santa Anna, a quien alamán envión, el 23 de marzo de 1853, una carta en la que expresaba los propósitos del grupo conservador. Estos eran, en términos generales: monos política (entendida como la participación electoral en los ámbitos locales y nacionales) y más administración.

Fue precisamente en la Francia de las revoluciones sociales donde, en 1848, Emile Girardin (1806-1881)- publicista, director de varios periódicos importantes, republicano y más tarde bonapartista- expreso que el poder público debía encaminarse con ``menos política y mas administración´´; palabras que en México de entonces, sacudido de sobresaltos políticos, guerras sociales y golpes de estado, venía como anillo al dedo de liberales moderados y de conservadores.

La obra doctrinal y legislativa de Teodosio lares es clara y encomiable en muchos aspectos. Si se la conoce y reprueba por el decreto del 25 de abril de 1853 sobre ``el uso de la libertad de prensa´´, que es su represión, es porque allí manifiesta mas agudamente el postulado de ahogar la ``política´´, o alegato constante contra la autoridad, en obsequio a la ``administración´´. En efecto, sobre unas bases para la administración de la republica, hasta la promulgación de la constitución (lo que no se hizo), del 22 de abril de ese año de 53, y en las que las piezas fundamentales

...