Movimiento De Francia

El Mayo del 68 Francés no es un hecho aislado sino que se integra en los importantes acontecimientos ocurridos a lo largo del año 1968, tanto en países del 3º mundo como en los países capitalistas o en los de economía socialista. En los 3 mundos se produjeron en 1968 sucesos que acaparan la atención mundial y que tienen un rasgo común: Fueron revoluciones fallidas, aplastadas por el poder, pero que a la larga acabaron influyendo en el poder mismo y, desde luego en la evolución de las sociedades.

La revuelta estudiantil francesa del 68 no se puede entender si no tenemos en cuenta hechos como: las protestas estudiantiles mexicanas que condujeron a la matanza de Tlatelolco, la invasión soviética de Checoslovaquia en el verano del 68, las revueltas estudiantiles en las universidades norteamericanas, o la violencia racial que se produjo en EE.UU tras el asesinato de Martín Luther King.

Por esto, aunque algunos piensen en Mayo del 68 como un acontecimiento histórico solitario, sin raíces ni cultura, la realidad es muy distinta. Mayo del 68 viene de lejos, es la versión francesa y, por tanto, especial de una revolución cultural que comenzó a finales de los 50 y finales de los 60. La novela es la primera que lanza las primeras señales revolucionarias, después vendrá el cine, la música con los Beatles, seguidos por los grupos de la costa este norteamericano. En rock, las guitarras eléctricas y las minifaldas barren el mundo.

1.-SITUACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA DE LA FRANCIA DE LOS 60

Esta situación la explica Serge July, fundador de la izquierda proletaria y uno de los intelectuales del Mayo Francés, cuando dice: “Ésta Francia, dominada por el gaullismo modernizador que ostenta el poder y por un comunismo arcaico en la oposición, fue como un congelador para la sociedad ¡Que nada se mueva durante la modernización! Era la consigna de aquella época. De Gaulle y el PCF reinan en el país. Antiamericanismo y conservadurismo cultural y social son los dos pilares de este eje que gobierna las energías y los pensamientos.

Este dúo genera en el país un ambiente asfixiante y esta religión de jerarquía que simbolizan De Gaulle y su régimen es vivida por los franceses como un agobio. Francia no se aburre, se ahoga que no es distinto. Por eso, la revolución cultural surge de golpe y porrazo y es, ante todo, una revolución antiautoritaria.

2.-SINGULARIDAD DEL MAYO DEL 68 FRANCÉS.

Como de costumbre Francia nunca hace nada como las demás, ya sea la revolución cultural de los 60, ya sea otra cosa. Si todas las revoluciones tienen un contenido utópico, en el Mayo Francés esta característica domina sobre las demás.

Es la revolución imposible. Jean Genet decía que la victoria sólo vendría con las banderas rojas y negras de los anarquistas, pero también habría que quemarlas algún día. La ideología del Mayo Francés es una mezcla de exaltación de la juventud y de rechazo a la autoridad y a la jerarquía.

El Mayo Francés fue un éxito sobre todo de los medios de comunicación. Los carteles, eslóganes, fotos, grafitis, etc...Dieron la vuelta al mundo, dando la impresión de que las palabras y la imaginación eran más importantes que los hechos.

3.-SE INICIA LA REVOLUCIÓN

Mayo del 68 comienza exactamente un año antes, el 22 de marzo del 67 día en que algunos estudiantes de Nanterre, se encerraron en protesta contra los reglamentos internos de la universidad. Una intervención policial y una negociación hicieron que las aguas volviesen a su cauce.

Un segundo incidente importante tuvo también como escenario el centro universitario de Nanterre. El ministro de la juventud y el deporte, François Missoffe, fue objeto en Nanterre de un abucheo mayúsculo y mantuvo un tenso diálogo con un estudiante

Alemán nacido en Francia, cuyo nombre sería inseparable de los hechos del Mayo francés: Daniel Cohn- Bendit.

Coh-Bendit, o Dani “El Rojo” (llamado así comúnmente a causa de sus ideas y porque era, y es pelirrojo) junto a otros estudiantes funda el llamado “movimiento 22 de marzo”.

Los del 22 de marzo no eran quizás los más importantes ideológicamente pero los hacía fuertes la fascinación que producía los brillantes planteamientos con que Coh-Bendit exponía y aclaraba los problemas y como los agitaba.

Coh-Bendit mostraba una libertad de pensamiento y de crítica audaz imposible de encontrar en otros movimientos estudiantiles ligados a sindicatos o partidos.

4.-EL ESTALLIDO

Mayo del 68 estalla en realidad el 22 de Abril, cuando el grupo de Dani decide ocupar Nanterre para protestar contra la detención de varios estudiantes universitarios y de secundaria acusados de atentar con explosivos, más ruidosos que otra cosa, contra empresas norteamericanas de la capital francesa.

El día 28 el decano, ordena el cierre de la facultad, a lo que los estudiantes responden, proclamando el boicot a los exámenes parciales de abril, decisión que provoca el enfrentamiento con los estudiantes de derechas que califican la agitación de Nanterre de “terrorista”.

La tensión aumentó cuando se conoció la noticia del atentado sufrido por un líder estudiantil en Berlín. En el curso de la manifestación de protesta por ese hecho surgen importantes enfrentamientos entre jóvenes de extrema derecha y extrema izquierda.

El día dos de mayo los estudiantes de derechas deciden asaltar Nanterre y se cierra oficialmente por segunda vez la facultad...

En este momento de tensión los “comunistas”, que no aprobaban el movimiento estudiantil porque escapaba su control, se reúnen en Nanterre en un Comité de Defensa dispuesto a hacer frente a los provocadores.

Todo fue inútil porque la agitación se había trasladado

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