Movimiento Estudiantil

INTRODUCCIÓN

El desarrollo estabilizador tenía como propósito mantener el apoyo al sector industrial, tener el control del movimiento obrero; facilidad para las empresas privadas y continuar con la moneda ante el dólar. Algunos autores llamaron a este periodo como “el milagro mexicano”.

La historia de México sufrió uno de los más importantes acontecimientos durante el gobierno de F. Gustavo Díaz Ordaz 1964-1970, “El Movimiento estudiantil” quienes eran hijos de la clase media: obreros incorporados al trabajo industrial pero no fue durante mucho tiempo el que la lucha sea generada solo por estudiantes ya que alcanzo cada vez más un número de simpatizantes, tanto de obreros como de empleados y amas de casa.

Fue un movimiento en pro de las demandas democráticas del país. Iniciado por un grupo de universitarios, sin embargo más que eso, significó la participación de un sector social en la vida política del país, “la clase media” y el reflejo de la organización institucional del país de los últimos 10 años. Alumnos y profesores defendían lo que ellos llamaban: LIBERTADES POLÍTICAS. El movimiento cuestionaba la estructura económica, política y social del país. Es una conclusión a los movimientos asociados de obreros, médicos y magisterio.

Diversas causas y consecuencias se mencionan en el transcurso del trabajo, así como los acontecimientos detallados respecto a los acontecimientos en este periodo.

Cada vez más se citaron diferentes movimientos, el movimiento estudiantil tuvo como acto seguido la del 2 de Octubre el llamado “movimiento Guerrillero” parecido al movimiento estudiantil. Este movimiento se dio en la Plaza de las tres culturas en Tlatelolco.

ROJO AMANECER se narran los sucesos de la Matanza de Tlatelolco ocurrida el 2 de Octubre de 1968, en la Plaza de las Tres Culturas, en la Ciudad de México. Es miércoles 2 de octubre de 1968, y una familia mexicana de clase media está a punto de comenzar el día. En el desayuno, los hermanos mayores, Jorge y Sergio (estudiantes de la universidad) discuten con su padre Humberto. El argumento comienza cuando el padre se queja de que los chicos tienen el pelo largo. Comienzan a discutir que lo que los chicos están haciendo está mal, y que "nadie debería cuestionar al gobierno. Su abuelo Roque (que luchó en la Revolución Mexicana), dice que "si estuvieran en una verdadera revolución, los fusilarían". En la película los hijos mayores de la familia están en apoyo del movimiento, y después de la balacera en contra de los manifestantes, regresan a casa con algunos compañeros entre ellos uno herido, que relata el haber perdido a su hermana durante la corretiza y la balacera. Para esto el abuelo, un excapitán de la revolución, sale antes en busca de otra de sus nietas que había salido con una compañera, momentos después regresan. Pero la matanza continua una y otra vez parte de la tarde y a lo largo de la noche. El ejército entra a la casa de esta familia por la fuerza y al darse cuenta de que había “comunistas” en ella decide catearla y los estudiantes refugiados son encontrados por el ejército, y acribillados, incluyendo también a la familia. Sacan a cada uno de sus camas y descubren la habitación de los muchachos llena de literatura y propaganda Comunista: "El Manifiesto del Partido Comunista" y un póster del Che Guevara en su pared. Se ven obligados a salir de su habitación y se les pregunta si estaban en la manifestación. Jorge responde, pero Sergio no y le dan un culatazo. A continuación, inspeccionan el apartamento debido a la propaganda izquierdista de los jóvenes. Amenazan con matar a Humberto si la puerta del baño no se abre. Se desata una pelea. Jorge, Don Roque y Humberto tratan de quitarles sus armas a los francotiradores mientras Sergio y Graciela escapan. Los francotiradores retoman el control y les disparan a todos. A continuación, corren al pasillo en busca de Sergio y Graciela. Dos disparos se escuchan. Carlos es el único sobreviviente y cuando él sale de su cama ve los cuerpos en la sala. Se las arregla para llegar a la planta baja y ve a dos soldados, mientras que en el fondo, un barrendero limpia el piso, el cual contiene volantes estudiantiles. Entonces Carlos agacha la cabeza y se va caminando. Finalmente esta historia termina.

Libertad a los presos políticos, Derogación de los artículos 145 y 145 bis del Código Penal Federal. (Instituían el delito de disolución social y sirvieron de instrumento jurídico para la agresión sufrida por los estudiantes), Desaparición del Cuerpo de Granaderos, Destitución de los jefes policíacos, Indemnización a los familiares de todos los muertos y heridos desde el inicio del conflicto, Deslindamiento de responsabilidades de los funcionarios culpables de los hechos sangrientos.

Una vez viví en carne propia este tipo de movimiento y no fue hace mucho tiempo el 23/05/2012 el famoso #Yo Soy 132, que fue muy popular y comentado en redes sociales, con respecto a las elecciones del 1de julio a la candidatura de EPN, que traería un gran cambio y la UNAM se alzo en contra ya que los estudiantes estaban inconformes al poder que tomaría. A dichos estudiantes se les llamo “Los enojados”, “Los ignorados” y “Los engañados”. Empezó en universidades privadas hasta llegar a oídos de la UNAM y poco a poco se propago en escuelas públicas como privadas. Mi hermano y yo, que los dos somos universitarios acudimos a un llamado que hicieron en fb para invitarnos a la huelga/protesta que se llevo a cabo en rectoría el 28 de mayo del 2012. La reunión fue en la alameda se reunieron según datos del periódico que apareció al día siguiente 433 almas y nos esperaban más en rectoría que no podía ser ahí porque expulsarían a todo aquel que haya estado ahí. Nos trasladamos

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