Museo De Arqueologia Y Cultura

MUSEO ARQUEOLOGICO E HISTORIA

CULTURA CHAVIN:

Está ubicado en un periodo formativo en este periodo tenía varias culturas chavín Apucará. La cultura Chavín de Huantar está ubicado en Ancash como a 8 horas de Lima, su templo es que albergaba las ofrendas de diferentes parte del Perú la gente iba ahí a dar cerámicas textiles y algunos productos de la chacra, los que se encargaban de esto eran los sacerdotes que recolectaba las ofrendas que había en el templo y se le daba a un dios mediante un ritual que era elaborado con una planta alucinógena, dicha planta se llama san Pedro es similar a un cactus, de los cuales este producía un efecto alucinógeno, como consecuencia del consumo de este las personas tenían la nariz y los ojos dilatados o más abiertos. Alrededor del templo había 32 cabezas clavas que eran como las momias y la gente les tenía miedo por la expresión que ellas tenían, pero también ellas representaban el derrote cuando se había tomado el san Pedro. Dentro del templo ahí una deidad llamada Lanzón monolítico una pieza como de 5 metros de alto y en todos sus dibujos representa a un dios, el dios Jaguar. Este templo ha sido investigado por el señor Julio Cesar Tello que es considerado por el padre de la arqueología peruana y en honor a él también tienen un monolito que es el Obelisco Tello. En ella se encuentra en la parte superior un cóndor, debajo el cocodrilo en todo el monolito hay figuras fitomorfas y zoomorfas es decir que tienen la forma de animales y plantas. También ha sido encontrado dentro del templo de Chavín de Huantar. Aproximadamente entre 1919 y 1921.

Las cerámicas son elaboradas por las propias manos, en forma globular son decorados con espinas y uñas o con piedras los metían a los hornos de acuerdo al tipo de cocción que tenían, si el horno estaba completamente cerrada sin aire u oxigeno el color era más oscuro o negro, si el horno estaba medio abierto el color salía marrón.

La estela de Raimondi que fue encontrado por el italiano Augusto Raimondi, el lo encontró en la casa de unos campesinos que lo estaban utilizando como si fuera una mesa pero en realidad esto representaba a un dios que es conocido como el Dios Wiracocha cuyo cinturón estaba elaborado con figuras de serpientes, garras de cóndor, colmillos de Jaguar y cabellos de serpiente cada animal representando a un mundo, Cóndor a el mundo de los cielos, Serpiente subterráneo y Jaguar terrestre.

En su interior, Chavín de Huantar presenta 25 galerías, donde probablemente se desarrollaron actividades religiosas. En una de ellas se encuentra el “Lazon”, escultura lítica con la imagen de un felino antropomorfizado.

“… Llegue al pueblo de Chavín, para ver las importantes Ruinas llamadas El Castillo, penetre en sus obscuros subterráneos, recorrí en todos sentidos hasta donde me fue imposible, ese intrincado laberinto vi la piedra esculpida con símbolos y dibujos, que amanera de columna sostiene las grandes piedras de techo, en el punto donde se cruzan las galerías, y levante un pequeño plano de la parte en que había logrado penetrar.”

Antonio Raimondi

CULTURA PARACAS:

Está ubicada en la parte Sur como a 4 horas de Lima, en esta cultura se han encontrado más de 400 momias, dentro de las tumbas se han podido encontrar muchas cerámicas, textiles y también algunos accesorios, se utilizaba el cuero para decorar algunos adornos, la quena que estaba elaborado con huesos de animales, las piedras occidianas que eran como cuchillos que eran utilizados para las trepanaciones.

Paracas Cavernas.-

Se caracterizaban por realizar sus textiles oscuros como el mostaza y el marrón, siendo más pequeños, en las que tiene figuras geométricas, donde también aparece la figura del dios Wiracocha, es la etapa más antigua que es aproximadamente 800 años antes de Cristo

Las tumbas de estas tienen forma botellas o también conocida como copa invertida, tenían 6 metros de profundidad, en estas se encuentran mayor cantidad de cerámica como también algunos alimentos como lo son el maíz, habas, hojas de coca, maní, entre otras. Ya que estos tenían la creencia de que podrían tener una vida futura después de su muerte.

Paracas Necrópolis.-

Segunda etapa en la que se caracterizan por sus textiles por tener colores más fuertes y coloridos, siendo más grandes que los textiles de paracas cavernas, también el uso de animales como lo es el zorro, plumas de cóndores para crear las tocados que son como prendas que se ponían en la cabeza puede que ser que sean de animales, textiles, plata u oro, para distinguir al gobernante o sacerdote.

Las tumbas de estas son rectangulares donde el muerto se encontraba en canastas en posición fetal encima se les ponían mantos, también eran acompañados de cerámicas productos como las conchitas ya que estos se encontraban en constante actividad con la pesca. Para la identificación de sus tumbas se ponían puesta de unos palitos con plumas.

Las trepanaciones:

Se realizaban cuando estos tenían algún tipo de enfermedad, dolencias, propio de una guerra, el doctor hacia la operación en donde primero el paciente era anestesiado con el San Pedro o chicha de jora o coca, luego le hacían un corte con un cuchillo de piedra una vez hecho el corte dejaba un agujero por donde empezaban a operar y cuando terminaban ponían una capa de metal que puede ser oro o puede ser plata.

Las deformaciones eran por motivos de diferencia social, a los niños que eran muy pequeños se les ponía en las cabezas pedazos de algodón para cambiar la forma de la cabeza ya que el hueso estaba suave y permitía la deformación con facilidad.

PRESENTACION

Como consecuencia del terremoto de Agosto del 2007, que afecto a la ciudad de Pisco, la estructura de la Sala Paracas se vieron dañadas, obligando a su cierre temporal en resguardo de la integridad física de los visitantes y del material cultural que allí se exponía. Desde esa fecha el Instituto Nacional de Cultura y luego el Ministerio de Cultura ejecutaron diversas medidas para su reapertura, pero se tuvo que esperar hasta Junio del 2010 para que el Proyecto comience a tomar forma y hasta Enero del 2013 para la ejecución de las obras de infraestructura. El Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú presenta la nueva Sala Paracas para orgullo de los con nacionales y admiración de la comunidad mundial. En esta nueva sala, se ha ampliado el área de exposición e incorporado elementos inclusivos para comodidad de los visitantes. Una gran cantidad de material arqueológico es expuesto por primera vez, en concordancia con las últimas investigaciones realizadas para dar a conocer los mil años de existencia del mundo de los antiguos Paracas.

EL DESCUBRIMIENTO

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