Museo Nacional De Antropologia
Enviado por brenda.juan • 16 de Marzo de 2015 • 1.891 Palabras (8 Páginas) • 314 Visitas
INTRODUCCION
El Museo Nacional de Antropología e Historia es uno de los museos más importantes de México y América Latina, fue construida entre 1963 y 1964 en el Bosque de Chapultepec lo mando a hacer el presidente Adolfo López Mateos, quien lo inauguró el 17 de septiembre de 1964.
Actualmente, el museo tiene 23 salas de exposición permanente, 1 sala de exposiciones temporales y dos auditorios. Además tiene el acervo de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia.
Las salas permanentes están en la parte de arriba. Abajo están las salas dedicadas a la introducción a la antropología y a las culturas arqueológicas del territorio mexicano, desde el Poblamiento de América hasta el Período Posclásico mesoamericano. En el segundo piso se encuentran las 11 salas de etnografía, donde se exponen muestras de la cultura material de los pueblos indígenas que viven en México en la actualidad.
Las salas de antropología y arqueología son:
• Introducción a la antropología
• Poblamiento de América
• Preclásico en el Altiplano Central
• Teotihuacán
• Los Toltecas y su época
• Mexica
• Culturas de Oaxaca
• Culturas de la Costa del Golfo
• Maya
• Culturas del Norte
•Culturas de Occidente
La colección del Museo Nacional de Antropología está conformada por muchas piezas arqueológicas y etnográficas que vienen de todo México.
Este museo tiene una arquitectura muy hermosa grande y muy elegante.
En este patio hay un estanque de lirios y una fuente con forma de paraguas o sombrilla, sostenida por un pilar central alrededor del cual se precipita una cascada artificial. Las salas de exhibición están rodeadas de jardines, muchos de los cuales contienen exhibiciones externas.
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DESARROLLO
Para mi visitar ese museo fue una experiencia muy padre anteriormente ya había tenido la oportunidad de visitarlo pero por los tiempos solo llegue a la mitad de las salas y en esta ocasión pude visitar las demás.
Al entrar pude apreciar la famosa fuente y de ahí me dirigí hacia la sala “Preclásico”
En esta sala vi sobre el preclásico que abarca aproximadamente de 2300 años a.C a 100 d.C es el periodo durante el cual se formaron los patrones básicos mesoamericanos que dieron lugar a las grandes civilizaciones.
La principal característica económica fue el desarrollo intensivo de la agricultura. A partir de este primer horizonte, la actividad agrícola constituyo la base de las comunidades sedentarias. La caza, pesca y recolección.
Otro de los aspectos que caracterizan el preclásico es el surgimiento de la arquitectura. La elaboración de cerámica es la actividad más importante.
En lo social se van marcando diferencias como en el tipo de actividad como en la jerarquía.
El preclásico se caracteriza por la aparición de ciertos rasgos que definen tradicionalmente el área cultural denominada Mesoamérica la economía autosuficiente y la elaboración de cerámica.
Durante este el crecimiento de la población fue un proceso continuo.
En este periodo muestra varias fases durante estas las sociedades experimentaron una serie de cambios graduales, los grupos humanos se asentaron en aldeas, donde llevaban a cabo gran parte de sus actividades.
El juego de pelota era una característica de las culturas mesoamericanas.
Se dedicaban a la caza, en este periodo surgió la técnica de esculpir y pulir la piedra para fabricar instrumentos de trabajo y ornamento
La segunda sala que entre fue la de Teotihuacán y Tolteca.
Pasada su etapa aldeana, comienza a cobrar auge durante los primeros cien años d.C, cuando la población del valle de México es concentrada en el área que ocuparía la ciudad. También me encontré con la pirámide del sol La de la luna y la ciudadela que forman el grupo de edificios ceremoniales más antiguos de la cuidad de Teotihuacán.
Una de las pirámides que más me impresiono fue la de la serpiente emplumada que se localiza en la Ciudadela, probable centro político y religioso de mayor importancia en Teotihuacán tiene una cabeza de serpiente emplumada y otra como un dios.
En Teotihuacán hubo una caída y una recuperación que dice que arqueológicamente el fin hacia 750d.C aparece marcado por las huellas de fuego en varios sirios. Hubo incendios en la ciudadela y en el palacio de quetzalpapalotl.
Poco después de su destrucción, la cuidad fue recuperada sucesivamente por grupos de distinta tradición cultural.
La siguiente sala que visite fue la más grande de todo el museo y también me di cuenta que era la más visitada y en la cual todos se interesaban por observar todo el contenido.
Esta época la definieron como posclásico tardío caracterizada por la predominancia del militarismo en todos los aspectos de la vida
Los mexicas también eran conocidos como aztecas o tenochas. Desde los tiempos en que los mexicas fundaron su ciudad capital la ideología religiosa que los inspira se hace presente. Inician las conquistas militares de diversos estados vecinos; su expansión territorial, basada en el militarismo religioso y económico.
Mucho tiempo antes de que los mexicas llegaran a la Cuenca de
México, otros pueblos se habían afincado en el Altiplano Central.
Había muchos relatos mitológicos de cómo fue el origen de los mexicas
A partir del año 1325, en que ocurre la fundación los mexicas instituyen como forma de gobierno la tlatocayotl.
La época mexica corresponde al posclásico Tardío se identifica, fundamentalmente, porque el militarismo y la guerra permanecieron todas las actividades de las sociedades que vivieron en aquel tiempo. Los mexicas fueron los guerreros más destacados su organización política social y religiosa se ubicó a la guerra en un lugar privilegiado.
Hacia finales del siglo XV, en su época de esplendor, los edificios consagrados a los dioses en México- Tenochtitlán se ornamentaban con magnificas esculturas y recipientes ceremoniales.
La
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