Pomian : sobre la historia
Enviado por silvinamariani • 16 de Junio de 2023 • Resumen • 556 Palabras (3 Páginas) • 48 Visitas
POMIAN : SOBRE LA HISTORIA
La historia, decía Voltaire, “es el relato de los hechos que se consideran ciertos, mientras que la fábula es el relato de los hechos que se consideran falsos”. Para Voltaire, la historia era ante todo un género literario. Hoy en día es ante todo una disciplina erudita. Pero hoy, al igual que ayer, distingue los hechos de las fabulaciones y afirma que comprueba los primeros y deja a los artistas la tarea de elaborar las segundas. La historia no es un conocimiento sino una retorica
Capitulo II El pasado: de la fe al conocimiento
Las marcas de historicidad de un texto tienen como función mostrar que no es un producto de la imaginación, comunican su pretensión de mantener relaciones con algo “dado” en este caso las fuentes
Antes de la invención de la imprenta, las marcas de historicidad de un texto en el caso el autor no las haya visto con sus propios ojos, existían fórmulas que garantizaban la veracidad del relato diciendo procedían de personas dignas debido a su elevada función o la santidad de su vida
La ambición realista de la historia
Voltaire sentencia: La historia es el relato de los hechos que se consideran ciertos, mientras q la fábula es el relato de los hechos se consideran falsos”
Demarcación entre fabula e historia. Hechos son todo lo q se ofrece a la vista en función de la naturaleza de las cosas y la historia en virtud de la intención de cada relato, de la manera como se presentan los hechos (marcas de historicidad). Esto nos permite ver los cambios se dieron a partir siglo XV
La mirada y la fe
La Edad Media occidental heredo de la antigüedad el saber clásico y las creencias cristianas
Se creía en la veracidad a través de la fe
A medida se propaga en Europa la escritura, el cristianismo y el latín, los representantes de los pueblos que anteriormente solo tenían representaciones orales comienzan a practicar la historia. Esta propagación de las historia entre las etnias que vivieron fuera de las fronteras del imperio romano comienza en el siglo VI con los godos. Esto lograba integrar su presente entre 3 tradiciones diferentes:
1) tradición étnica: permite afirmar la identidad del pueblo, mostrar los orígenes, la gloria de su nombre, mostrar continuidades entre generación presente y los antepasados fundadores.
2) tradición clásica: Mostar que el pueblo tiene cultura, que no es bárbaro, hay q relacionar los recuerdos colectivos con Grecia y Roma
3) tradición bíblica: situar a este pueblo con la descendencia de Adán o de Noé
Tradición étnica, clásica, bíblica
La tradición étnica es maleable. Acá se plantean problemas técnicos para el historiador. El de los nombres étnicos a los q hay encontrarles equivalentes en la historia grecorromana y bíblica, las fechas en la cronología cristiana, las creencias paganas q hay q convertir en historia, las genealogías hay q adaptar a la dinastía reinante. Sobre todo el tema de la cronología Cesárea propuso año 1 tras el nacimiento de Cristo
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