Que Es La Democracia

¿QUÉ ES LA DEMOCRACIA?

BIOGRAFIA DE GIOVANNY SARTORI

Giovanni Sartori (Florencia, Italia, 13 de mayo de 1924) es un investigador en el campo de la Ciencia Política, especializado en el estudio comparativo de la política. En 1946, Sartori se licenció en Ciencias Sociales en la Universidad de Florencia. En Italia, empezando su trayectoria universitaria, fue docente de Filosofía Moderna, Lógica y Doctrina del Estado, entre otras materias. Impulsó la creación de la primera Facultad de Ciencia Política en Italia. Fundó en 1971 la Rivista Italiana di Scienza Politica. Ha sido profesor de las universidades de Florencia, Stanford y Columbia (donde actualmente disfruta la condición de emérito).

Sartori fue galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2005, por su trabajo y la elaboración de una teoría de la democracia en la que ha estado siempre presente su «compromiso con las garantías y las libertades de la sociedad abierta».

En 2009 le fue dado el Premio Karl Deutsch, de la IPSA. En 1996, la mexicana Universidad de Guadalajara le otorgó el Doctorado Honoris Causa a petición de un grupo de estudiantes del Departamento de Estudios Políticos y con motivo de sus valiosas aportaciones a la Ciencia Política. En 2007 le fue otorgado otro Honoris Causa por la Universidad Nacional Autónoma de México. Georgetown University, la Universidad Complutense de Madrid y la Universidad del Salvador (Argentina) le han conferido el mismo Doctorado.

Sartori ha contribuido al desarrollo de distintas vertientes de la Ciencia Política, como la teoría democrática, los sistemas de partidos, la ingeniería constitucional comparada. Sus trabajos han servido también para clarificar diversos conceptos y métodos de esa ciencia social. Sartori dice que la democracia que existe no tiene que ver con la etimología de la palabra y que no puede ser tan buena como queremos. Argumenta que es un régimen abierto y de derechos, el cual no puede separarse de la competencia electoral entre partidos y en el que los ciudadanos votan por unos y en contra de otros.

Cybergrafia: http://es.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Sartor

INTRODUCCION:

El texto nos refiere a los tipos de democracia, como nosotros distorsionamos la información sobre la democracia y la de los antiguos además como el autor nos adentra al mundo de la democracia haciendo comparaciones acerca de la democracia moderna y la democracia griega y los distintos aspectos de la democracia antigua pasando por cómo tratamos de copiarla y no podemos por diferentes motivos, y a pesar de eso él siempre ha tenido la necesidad de conocer sobre lo que lo rodea especialmente sobre su sistema de participación a nivel público y democrático el modelo de los antiguos es un reflexión de un gobierno aparentemente sin corrupción, falta de participación y como la polis se convirtió en una de las centrales democráticas más importantes de aquella época como floreció y como desapareció.

TESIS:

El autor quiere justificar la necesidad de cambio de la democracia de los antiguos en la polis y como es necesario el gran cambio los eran las ciudades democráticas a un estado de la participación y representación, no solo eso la teoría democrática ha ido complicándose con el pasar de los tiempos sino que también la necesidad de estos cambios a través de la historia hasta llegar a la “democracia moderna” a la según muchos esta democracia se parece a la de los antiguos y como la libertad democrática se ha convertido en algo desconocido para nosotros las transformaciones de esta “libertad” que los antiguos reconocían como algo valioso. Para nosotros la democracia nada más es elegir a la voz del pueblo en cambio los antiguos era un forma de participación muy importante. El hombre desde los tiempos más remotos ha necesitado de alguien que lo gobierne a esto hace referencia el autor, aunque solo compara la democracia moderna y la de los griegos si nos ponemos a pensar más hacia el pasado siempre va haber alguien que gobierne al hombre o mejor dicho “el hombre es lobo del hombre” (Thomas Hobbes).

DESARROLLO:

La democracia directa es un ejercicio en propio y en sentido directo del poder, mientras que la democracia indirecta que es un sistema de control o de limitación del poder. En un primer caso el régimen de poder está fundado sobre la participación de los ciudadanos en el gobierno de una ciudad: también llamada la democracia de la polis. En un segundo caso es un régimen democrático, está confiado a los mecanismos de transmisión de poder, cierto caso la democracia directa suele ser más auténtica que la indirecta. Las dimensiones de la pequeñísima antigua polis los ciudadanos estaban atados al destino común la de la vida y la de muerte. El estado viene de status y hasta el siglo XVI se comenzó a utilizarla. Como estado, el estado absoluto era un corte y se entiende como el derecho de mandar, según los griegos, su vida política estaba toda resuelta al convivir en la polis que podría ser “democracia sin estado” la polis floreció pero de la misma manera desapareció. por más de que tratemos nosotros estamos condenados a una democracia desvinculada de los limites entonces sin un estado no hay extensión. si la ciudad sin territorio no es vital, entonces es necesario

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