Realidad" cinematográfica de la película "Tiempos modernos

UNA “REALIDAD” CINEMATOGRÁFICA: PARÁMETROS SOCIOCULTURALES

Los medios de comunicación funcionan- y funcionaron- como canales de

información capaces de transmitir una visión social, política y cultural de la realidad

contextual- determinados por parámetros espaciales y temporales- previsible desde una

mirada ajena y/o participe. A la vez, son operadores ideológicos que tratan de

Eje temático: 6. Matrices Teóricas para la Investigación en Comunicación

Mesa seleccionada: 6.1 Estudios Culturales

Título de la ponencia: Una “Realidad” Cinematográfica: Parámetros Socio-Culturales

Alumno Expositor: López Lucca, María Pía E-mail: maria_pia_salta@hotmail.com

Universidad de procedencia: Estudiante de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación de la

Universidad Nacional de Salta.

Resumen:

Intenta demostrar, a partir del film “Tiempos Modernos”, como los medios de comunicación

manifiestan representaciones (instauradas desde el nivel de significación) desde la construcción de

identidades contextuales (referencia espacio-temporal). Dentro de las mismas se llevan a cabo

“realidades” propias de una cultura pasada que implica una regresión histórica a nivel mundial:

Revolución Industrial, Auge Económico, Crisis Económica, ideal Comunista. La isotopía que enmarca

el film esta basada en parámetros socio-políticos.

Cuando menciono el término cultura lo hago desde el concepto de homogenización social, que

se encuentra delimitado por las esferas donde el sujeto se encuentra en acción, la cultura en este caso

se presenta como un fenómeno en el que intervienen “procesos sociales”.

Para poder llevar a cabo un estudio reflexivo se centra en los siguientes puntos: la Cultura como

fenómeno social y subjetivo, la iconografía y puesta en escena, las fronteras de limitación de la

semiósfera (donde se desarrolla la historia), los elementos constitutivos de la semiósfera. Se tiene

presente una lectura de los signos (principalmente los que constituyen iconos) ya que es importante

interpretar los componentes fílmicos (que presentan una situación histórica importante) a partir de una

perspectiva semiótica-cultural. El filmrevela su sentido en imágenes sociales.homogeneizar, o mejor aun, instaurar representaciones y practicas sociales. Pero este no

es el tema en que se pone énfasis, sino en como los medios ordenan su discurso para

demostrar una determinada realidad.

La cultura como proceso de homogenización permite la construcción de las

propias identidades de un grupo social o, porque no, del individuo mismo. Permite

evitar los dualismos y diferencias entre lo material y lo espiritual, entre lo económico y

lo simbólico o lo individual y colectivo

1

. Esta concepción –desde las significacionespermite diferenciar y segmentar los dualismos de la vida social. Permite una definición,

determinada por limites que se establecen implícitamente en un desarrollo cultural, esto

forma parte de lo que se denomina “fronteras”.Las fronteras son el elemento conjuntivo

de la cultura, son las delimitaciones que permite definir los parámetros de la misma.

En síntesis podemos decir que la cultura implica una construcción de identidades

– entre los miembros de un grupo- como así también implica un “hacer” (construcción

de algo) para su consumo, así de esta manera, a partir de su aceptación se posibilita su

circulación estableciendo diferencias sociales, recreando una constante semiosis entre

los signos representados.

En el siguiente trabajo, se toma como punto de referencia al cine, como medio

de difusión, que construye identidades y manifiesta un ideal de sociedad desde una

mirada crítica, transmitiendo prácticas sociales y culturales. Dentro de la practica

cinematográfica se selecciona una película propia de lo que se denomina Cine Clásico

2

:

“Tiempos Modernos” (Charles Chaplin) que muestra el degrado psicológico y social

que se manifiesta en la década del `30 en una de las potencias mundiales: Estados

Unidos, aunque en lo no dicho trata de imitar la cotidianidad inglesa, una fuerte critica a

la misma. Es mas, en un análisis mas abarcativo, se podría hacer hincapié en los niveles

de enunciación, precisamente en el nivel de lo no-dicho, sobretodo tomando como

referencia al director del film que es de origen europeo.

Para poder llevar a cabo un estudio reflexivo se centra en los siguientes puntos:

la Cultura como fenómeno social y subjetivo, la iconografía y puesta en escena, las

fronteras de limitación de la semiosfera (donde se desarrolla la historia), los elementos

1 GARCIA CANCLINI, Néstor

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