Resumen primer capitulo de Armand Mattelard Historia de La Sociedad De La Información, Cap. I

Resumen Historia de La Sociedad De La Información, Cap. I

Para empezar a contextualizar un poco, investigamos brevemente sobre el autor de la obra, Armand Mattelart, nos dimos una idea de cómo fue que empezó a relacionarse con los medios de comunicación y cómo fue que decidió trabajar sobre ellos.

Andrés Mattelart es un sociólogo belga nacido en 1936. En 1960 Mattelart concluyó su doctorado en Derecho en la universidad de Lovaina. Dos años después conseguiría su diploma de especialización en demografía en la Sorbonne, Francia y de ahí partiría a Chile.

Mattelart comenzaría su carrera universitaria en la Escuela de Sociología de la Universidad Católica de Chile en Santiago y residió en dicho país hasta 1973.

En un inicio el autor habla sobre las ideas de Leibniz con relación a la naturaleza de la lógica marcan un momento crucial en la idea de que el pensamiento puede estar dentro de una máquina

Leibniz busca una solución a los problemas complejos. Busca un punto que sea la base para poner todo en orden de nuevo, todo esto con el fin de economizar el pensamiento y así encontrar lo que Leibniz llama; las nuevas brújulas del conocimiento.

Posteriormente Mattelart habla sobre cómo Leibniz crea el calculo diferencial e integral a partir de un algoritmo  aunque esto no se comprendería hasta un siglo más tarde que estuviera constituida la escritura algorítmico en 1854.

Todo esta búsqueda de soluciones a los problemas matemáticos complejos, el autor lo interpreta a causa de el sistema capitalista y a la demanda de este, ya que la navegación marítima y muchas otras actividades de la época necesitaban de sistemas y soluciones más exactas y rápidas, y hoy día el cálculo sirve aun para multiples disciplinas de la ciencia.

De lo último que habla el autor en el apartado de organizar el pensamiento, es sobre el entusiasmo de Leibniz por hacer un lenguaje universal que sirviera para toda la humanidad, ya que consideraba al cielo azul como una patria y a todo buen hombre ciudadano de esta.

Hay que recordar que Leibniz no sólo era físico y matemático, sino tambien filósofo, es por eso que el tenía este pensamiento humanista y por ello creía que los factible para unir a la humanidad era tener un lenguaje común que los enlazara, esta idea sin embargo no era del todo nueva, ya que, Descartes se lo había planteado en 1629.

Como segundo subtema, Mattelart nos habla sobre “organizar el territorio” y el gran papel que tiene la estadística sobre él. El cálculo de probabilidades, cuyas bases sientan Pascal y Huyghens hacia 1660, se convierte en una nueva forma de objetivación de las sociedades humanas.

Esto nos ayuda porque proporciona una manera de orientar las preferencias en caso de incertidumbre. Estadística y aritmética o anatomía política descubren una nueva cantera de ciencia útil.

La primera definición de “estadística” que se nos da en el texto es la de Gottfried Achenwall (1719-1772), Gottfried se fragua en esta tradición pragmática: es la “ciencia del Estado”, la Staatswissenschaft.

Se propone “ilustrar las excelencias y las deficiencias de un país y revelar los poderes y las debilidades de un Estado”.

Su método de «tablas cruzadas» (Tabellen) se asemeja a la catalogación sistemática y permite abarcar con la mirada los distintos Estados clasificados en línea, según un conjunto de características comparables (Lazarsfeld, 1970). En general, esta parte se nos hizo un poco complicada de entender ya que consideramos que el autor no organizó los párrafos por orden cronológico y esto nos revolvió un poco.

...