Solicitudes

El héroe medieval, como guerrero, fambikn tuvo que pertenecer a

la nobleza, ser caballero, formar parte de un linaje de solar conocido.

Este héroe era un hombre noble qua participaba en un hecho de gran

importancia, y que llegaba a adquirir el papel de víctima propiciatoria

en la representación dramática en que participaba, haciendo uso de su

voluntad como impulso que le conducía al sacrificio, y no como víctima

ciega, pues el destino era una fuerza extraña que concurría en él,

precipitándole a un fin que sería considerado glorioso. Jesucristo, como

hemos apuntado anteriormente, fue el héroe por excelencia, y, como

él, el hombre que aspiraba a ser héroe debía seguirle luchando desde

su interioridad, desde su intimidad, venciendo y venciéndose, cayendo

derrotado a veces, ofreciéndose. El héroe llegaba a serlo por el hecho

de participar en una empresa tal como era la vida encauzada a vencer

el mal. El héroe se ofrecía, impidiendo con su postura que el enemigo

llegase a vencer, obligándole a retroceder. Y fue prccisnmente este condiciouamiento

oferente el que llevó a que en determinados momentos

de la historia, como podían ser las cruzadas, una empresa religiosa,

ambn de otras facetas, incluso hombres pertenecientes al pueblo llegaran

a constituirse también en auténticos héroes, o por lo menos como

tales fuesen cantados. Así, dentro de esta configuración, podemos incluir

a los participantes en la primera cruzada, o "de los Pobres"18:

un grupo de hombres de los más bajos estratos sociales, que, tras oír

17. VBase P. Walcot, Greek Peosants, Ancient ond Modern. A Comparison of Social

and Moral Values, Londres, 1970.

18. Sobre la primera aurada véase, por citar s61o un libra, el excepcional trabajo

de Stevei

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