Tierras Del Inca

a) Las tierras del Sol: Eran las tierras que servían para el culto, eran administradas por los sumos sacerdotes,,proporcinand os imsumos para las bebidas,comidas que se peparaban en las festividades religiosas.

b) Las tierras del inca: Eran las tierras que eran destinadas al inca ,la nobleza imperial,el ejército y los funcionarios del imperio.

c) Tierrras del pueblo: E ran las tierras eran trabajadas por los ayllus,toda la población recibía su parcela de tierra deacuerdo a los integrantes del afamilia ,con lo cual se alimentaban,era su sustento de vida.

El Ayni: Era la ayuda mutua entre los miembros del ayllu,un grupo de personas aydaban a una familia, acondición de que elos colaboraran de igual forma, cuanto se lo solicitaran.

La Minca:Era una especie de trabajo comunal, donde los miembros del ayllu trabajaban por turnos en las tierras del inca y del sol.

La Mita: Consistía en trabajo por turnos para las obraspúblicas ,comocostrucciones y conservación de los caminos, canales,templos .El trabajo era obligatorio e realizaba en beneficio d la comunidad.

La reciprocidadera el sistema socioeconómico que regulaba las prestaciones de servicios de las distintas personas unidas por lazos de parentesco. Estos lazos de reciprocidad abarcaban todos los aspectos de la vida diaria, especialmente los de la producción y distribución de bienes. Siguiendo esta idea, los investigadores postulan que el sistema de reciprocidad servía para ordenar todas las relaciones económicas dentro de las sociedades que desconocían el uso del dinero.

Los incas impusieron la distribución de tierras con varios "reglamentos": Tierras del Sol, Tierras del Inca, Tierras del pueblo. Las cosechas de las Tierras del Pueblo las podía desponer libremente cada comunidad. Las Tierras del Inca eran destinadas al Inca y la nobleza. Las Tierras del Sol eran destinadas a los sacerdotes y las ñustas. Los incas impusieron un trabajo comunal denominada "minga" o "minka" con el cual se trabajaban las tierras del sol y del inca. Los excedentes eran almacenados en "tambos" o almacenes en lugares secos y fríos. Los sacerdotes y las ñustas en realidad eran aprendices de los conocimientos incas que se buscaba difundir en todas las comunidades.

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