Tupac Amaru

LA INSURRECCIÓN DE TÚPAC AMARU II: ¿GUERRA DE INDEPENDENCIA O REVOLUCIÓN?

La insurrección de Túpac Amaru II de los años 1780 – 1782 que con movió a los Andes fue presentado de manera falsa por los historiadores, por tres razones principales.

1. Intentos de suavizar el carácter de la insurrección, que ocurre así estar aislados de la situación social concreta

2. Los historiadores no supieron concederle la importancia que tuvo ya que les cegó la guerra de independencia de los años 1810 – 1825.

3. Los investigadores comenzaron a enfocar la rebelión como un gran disturbio campesino.

En consecuencia, el observador imparcial se enfrenta a las tres visiones del movimiento que dan distintas interpretaciones de quien es Túpac Amaru.

Los modelos de opinión tienen sus orígenes tanto en las condiciones socioculturales y en las consecuencias de los métodos aplicados en Hispanoamérica en la formación de los historiadores, como en la concisión intencionada de algunas fuentes y en la interpretación de las divisiones sociales y culturales que existían en el Perú de antes de la rebelión.

Existen dos interpretaciones de aquellas divisiones.

1. La división esencial fue siempre entre chapetones y americanos

2. Los habitantes del Perú estaban en aquel entonces divididos en dos sociedades. Una era la continuación de la población pre hispana y la otra los conquistadores

LA SOCIEDAD PERUANA DE ANTES DE LA REBELIÓN.

El rasgo fundamental, antes de la rebelión, era la división jerárquica, en ella: castas, estamentos, y culturas. No todas las jerarquías tenían la misma importancia. La de menor significación era la cultural. El lugar ocupado en cada jerarquía imponía determinados deberes y otorgaba determinados privilegios. Pero si aquel indio de casta era, es decir, si descendía de los soberanos pre hispano o en general de los grandes amos, entonces su nobleza era tan cotizada como la española.

El saqueo, consecuencias provocadas por el latrocinio de los corregidores. Entre estos los más importantes eran:

1. La participación obligatoria de los campesinos en el mercado

2. El cambio de la situación de los campesinos que en vez de ser propietarios se convirtieron en arrendatarios o peones

3. La creación por parte de los corregidores de una administración propia para conseguir el cumplimiento de las obligaciones incrementadas por ellos mismos.

Esta administración compuesta principalmente por gentes pobres y no indígenas.

Los artesanos se veían además amenazados por la producción en masa hecha por los obrajes.

Los corregidores trataban de monopolizar el comercio en las zonas subordinadas a su poder.

En consecuencia, tendían a la introducción de cambios

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