Tupac Katari Y Bartolina Sisa

Los dos líderes de las revolución indígena más grande de la historia boliviana, Tupac Katari y su esposa Bartolina Sisa, acompañarán desde el lunes las sesiones de la naciente Asamblea Legislativa Plurinacional de Bolivia, en el marco de un nuevo período de gobierno del presidente Evo Morales.

Como en 1781, la presencia de los dos héroes andinos circunda la Sede de Gobierno, y también Bolivia, representada por 166 asambleistas nacionales, ya que sus retratos se encumbran junto a los Padres de la Patria, Simón Bolívar y Antonio José de Sucre, colgados en los hemiciclos de las Cámaras de Senadores y Diputados.

“A mí solo me mataréis, pero mañana volveré y seré millones”, sentenció en el 15 de noviembre de 1781 Tupac Katari a sus verdugos, antes de ser descuartizado por cuatro caballos de los españoles.

Un año después, al amanecer del 5 de septiembre de 1782, la heroica guerrera aymara y jefa de las fuerzas independistas de las naciones originarias andinas, moría ahorcada.

Previamente Bartolina Sisa fue flagelada, violada, azotada, arrastrada a puntapiés en un inmenso charco de sangre y paseada desnuda montada en un burro, en la plaza colonial de La Paz, hoy “Plaza Murillo”.

Los verdugos de esos indígenas rebeldes descuartizaron sus cuerpos y exhibieron sus cabezas, clavadas con picotas, y sus extremidades en las distintas comunidades campesinas y caminos donde sembraron la sublevación contra la corona española, “para escarmiento de los indios”.

En 1781 la ciudad de La Paz quedó cercada por indígenas con el propósito de recuperar el territorio andino de manos del poder colonial.

Actualmente la Plaza Murillo, corazón de La Paz, ya no es un escenario de luto y sangre, donde se exhibe la tortura y la represión contra los indígenas, hoy los habitantes de la ciudad, migrantes aymaras en su mayoría, y los todavía originarios forman parte de la nueva Asamblea Plurinacional.

En la Colonia y la República, todo brote político e ideológico indigenista era reprimido, hoy los pueblos indígenas y los movimientos populares hilaron un proceso de cambio nacionalista en Bolivia entorno a Evo Morales, quien sumó al tejido a la mayoría de los sectores sociales.

Tupac Katari y su esposa retornaron simbólicamente para consolidar lo que en 1781 parecía una derrota y se convirtió en un mito victorioso, “…A mí solo me mataréis, pero mañana volveré y seré millones”, dijo antes de ser asesinado por los españoles.

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