Unidad 4 Pensamiento Arq. Contemporaneo

EL PENSAMIENTO HUMANISTA

HUMANISMO

El humanismo es un movimiento intelectual filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península itálica, (especialmente en Florencia, Roma y Venecia).

HUMANISTA

Significa propiamente lo que el término griego filantropía, amor hacia nuestros semejantes.

CARACTERISTICAS DEL PENSAMIENTO HUMANISTA

Algunos rasgos ideológicos del humanismo son:

*estudio de las lenguas e interés por la recuperación de la de la cultura de la antigüedad clásica.

*el deseo de la unidad política y religiosa de Europa bajo un solo poder político y un solo poder religioso.

*el arte humanista toma la materia popular y la selecciona para transformarla en algo estilizado.

*existe fe en el hombre; la idea de que merece la pena pelear por fama y gloria en este mundo incita a realizar grandes hazañas y emular las del pasado.

*Se restaura la fe en el hombre contemporáneo por que posee valores importantes capaces de superar a las de la antigüedad.

PRINCIPALES PENSADORES HUMANISTAS

Dante Alighieri (1265-1321).

Fue el primero en situar ña antigüedad en el centro de la vida cultural.

Giovanni Bocaccio (1265-1321).

Dedico su vida al estudio de los clásicos además de realizar un compendio mitológico.

Todos estos y mucho otros crearon el espíritu de una nueva época.

LA PSICOLOGIA HUMANISTA

Se denomina psicología humanista a una corriente dentro de la psicología de un movimiento cultural más generalmente surgido en estados unidos. La psicología humanista surge como una alternativa al psicoanálisis y al conductismo.

CARACTERISTICAS

*la psicología humanista considera al ser humano como un ser global que debe ser considerado como un todo en el que figuran y convergen sentimientos, pensamientos conductas y acciones.

*los hombres son seres o personas autónomas dentro de las relaciones existenciales tienen capacidad de timar sus propias decisiones.

*propone utilizar sus conocimientos para configurar un entorno vital acorde a la dignidad humana para que cada cual pueda desarrollarse libremente.

*pretende buscar nuevas respuestas a preguntas por el sentido de la vida y por la plenitud de la existencia.

LA VISION HUMANISTA Y ECOLOGICA ACTUAL

Se llama humanismo ecológico a la mentalidad que debemos adoptar los seres humanos para obtener una conciencia ecológica el humanismo de las últimas décadas del siglo xx y de inicios del siglo xxi busca eliminar la idea antropocéntrica que había sido concebida durante el renacimiento ante las problemáticas ecológicas, el hombre ya no puede ser alguien que mediante el método experimental manipule caprichosamente la naturaleza.

El ser humano y la naturaleza no deben entenderse en términos materialistas pues ello riñe con un desarrollo equilibrado de la vida.

A inicios del siglo XXI el deterioro de la salud de la tierra resulta alarmante debido a la interminable lista de problemas.

LA ELABORACION DEL PENSAMIENTO ANTES DE LA ILUSTRACION

Estructuralismo

El Estructuralismo es una tendencia filosófica que cobró auge en la década de los '60, especialmente en Francia. Se trata de un "estilo de pensar" que reúne autores muy diferentes que se expresan en los más diversos campos de las ciencias humanas, tales como la antropología , la crítica literaria , el psicoanálisis freudiano, la investigación historiográfica, o en corrientes filosóficas específicas como el marxismo.

Se articula como planteamiento teórico inicialmente en la corriente de la lingüística en los años 60 en Francia, promovida por Saussure y cuyas propuestas teóricas son mundialmente asumidas en la Antropología por Levi-Strauss.

Ferdinandde Saussure con su libro “Curso de Lingüística general” da varios aportes valiosos para la teoría del estructuralismo, ya que a partir de su obra obtenemos simulacros los cuales son los modelos estructurales que intentan describir las reglas inconscientes de las normas sociales. En el enfoque del estructuralismo se considera que es necesario construir “simulacros lógicos” que nos permitan comprender los hechos que la vida social ha impregnado de significación.

Contexto

El Estructuralismo surge en el contexto del marxismo y el funcionalismo.

Marxismo, funcionalismo y estructuralismo tienen un concepto de ciencia distinta.

MARXISMO

El marxismo es la teoría de la clase proletaria que busca la transformación de su realidad social, suprimiendo la alineación o incapacidad del individuo para conocer sus aportes a una realidad que se le impone y convertir la explotación en las relaciones de comunidad.

Los marxistas se oponen con un método científico al funcionalismo y al estructuralismo ya que pretenden observar con claridad los fenómenos en forma directa y luego explicarlos. Según este enfoque, se debe estudiar cada estructura significativa como consecuencia de una praxis social o conjunto de actividades que transforman el mundo, mediante la cual cada medio de comunicación impone sus propias características.

En esta corriente se integra el proceso comunicativo dentro del marco social de la lucha de clases, haciendo posible una apreciación científica integral, donde las alternativas de la comunicación social enlazan con las circunstancias y las condiciones de evolución de las clases sociales: el sistema dominante, la incorporación de las masas en la economía y en la política, y el creciente poderío de las empresas transnacionales de la información y la difusión masiva.

Los marxistas pretenden observar los fenómenos en forma directa y luego explicarlos. Es necesario determinar estructuras significativas y construir modelos lógicos, sin olvidar que el pensamiento de los actores sociales esta condicionado por su practica material concreta.

La conciencia social es determinada por la forma o formas como se enfrentan las clases sociales al construir determinado tipo de sociedad, en determinadas condiciones materiales. La base económica está condicionada a su vez por ellas.

Según los marxistas, se debe estudiar cada estructura significativa como resultado de una praxis social, de esta forma cada medio de comunicación impone sus propias características, y la estructura significativa se adapta a cada medio; pero también cada medio condiciona la función de la estructura o las estructuras significativas que lo dirigen, de acuerdo con las prácticas

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