VISITA AL MUSEO ARQUEOLOGICO NACIONAL BRUNING

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FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN

EXPERIENCIA CURRICULAR DE CÁTEDRA SEÑOR DE SIPÁN

DOCENTE        : MG. ALFREDO R. CASTRO CASTRO

TEMA: VISITA AL MUSEO ARQUEOLOGICO NACIONAL BRUNING                                            

 INTEGRANTES:                  1. Bravo Vallejos, Benjamín

                           2. Huerta Hurtado, Brenda

                           3. Olaechea Olaechea, Francisco

                           4. Saavedra Sandoval, Lucy

CICLO        :        II                                SECCIÓN:         “D”        

AULA        :        307                                TURNO:        MAÑANA                

Chiclayo, 06 de Octubre del 2015

1. INFORME SOBRE EL MUSEO BRUNING[pic 3]

1. DATOS BIOGRÁFICOS DE ENRIQUE BRUNING. SU OBRA

Hans Heinrich Brüning o Enrique Brüning

Nació: 20 de agosto de 1848, en Hoffeld, Alemania.

Murió: 2 de julio de 1928 en Bordesholm, Alemania.

Fue un investigador alemán de la Cultura Moche. Sus padres fueron Jochim Brüning y Anna Magdalena Brookstedt. En sus inicios el joven Hans Heinrich se graduó de ingeniero mecánico y a la edad de 27 años, decidió embarcarse a Perú llegando al puerto del Callao el 12 de septiembre de 1875.

Fotógrafo aficionado y buen dibujante, logra levantar planos que hasta hoy llaman la atención de los entendidos, además de registrar más de dos mil fotos en placas de vidrio, en películas negativas y positivas, como lo afirma Corinna Raddatz, estudiosa de la colección visual de Brüning.

Durante los 50 años que estuvo en Perú, se dedicó a comprar y coleccionar cerámicas, tanto así que en 1916, las piezas ya no cabían en su habitación y empezaron a estorbarle, por lo que decide vender parte de su colección al Estado peruano en 60,000 soles, cuando era presidente Augusto B. Leguía. Las piezas desde entonces formaron parte del Primer Museo Regional del Perú ubicada en la propia casa de Brüning, y ya en 1921 se convirtió en el Museo de Brüning, siendo el propio Enrique el primer director nombrado con un sueldo de cuatro soles mensuales.

Pero el cargo le duró muy poco tiempo debido a sus 77 años de edad y los malestares de salud. Renunció para marcharse una tarde lluviosa del 17 de junio de 1925, sin que nadie lo despidiera en el embarcadero de Puerto Etén. Ya en su patria, un fulminante paro cardíaco apagó su vida el 2 de julio de 1928, en la ciudad de Bordesholm, a pocos días de cumplir 80 años de edad.

Obras:

• Monografía de Lambayeque (fascículo I 1922)
• Monografía de Olmos (fascículo II 1922)
• Monografía de Jayanca (fascículo III 1922)
• Monografía de Taimi (fascículo IV 1923)

1. EL MUSEO Y SUS FUNCIONES

El Objetivo del Museo Regional Bruning se origina a partir de una colección de objetos arqueológicos que fueron reunidos por el señor Hans Heinrisch Bruning durante los años que vivió en Lambayeque. Actualmente el museo Bruning tiene las puertas abiertas a todos los ciudadanos que deseen conocer toda la arqueología regional y de esta manera revalorar nuestra historia, ilustrando las costumbres y conocimientos de nuestros antepasados.

1. EL CUIDADO AL PATRIMONIO CULTURAL

El cuidado del patrimonio cultural demanda de una concientización a partir de los mismos ciudadanos

• Dar protección a los objetos arqueológicos.

• La conservación de los objetos.

• El ordenamiento museográfico secuencial y temático

1. DESARROLLO CULTURAL PRE INCA E INCA

1.  PROCESO INFORMATIVO: INDICA LAS CARACTERÍSTICAS DE DOS ELEMENTOS CULTURALES EXISTENTES EN EL MUSEO.

• Fardo Funerario de Sacerdotisa Lambayeque, fue una mujer vieja, hallada en Chornancap.[pic 4]
• Tiene origen a partir de la colección de objetos arqueológicos reunidos por Don Hans Heinrisch Bruning durante el tiempo que vivió en Lambayeque. Hoy vemos el museo Bruning que nos da a conocer toda la arqueología regional y nos da un reencuentro con nuestros antepasados y vivir lo que ellos vivieron para salir ilustrados de conocimiento de nuestro pasado.

1.  CULTURA MOCHE: CARACTERÍSTICAS, IMPORTANCIA, MENSAJE

• CARACTERÍSTICAS:

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•   Ocupa los territorios desde el valle de Chira-Piura en el norte, hasta el valle de Huarmey – Ancash en el sur.
•  La antigüedad se estima entre los años 100 años A.C hasta los 700 años D. dentro del periodo conocido como culturas regionales.
• Las representaciones naturalistas aluden a la fauna del lugar como un amadillo, o aves del bosque. Sus técnicas de manufactura y acabado son variadas, los elementos de las culturas cupisnique, salinar y gallinazo se fundaron para formar la cultura mochica, considerada la más desarrollada en la costa norte del Perú.

• IMPORTANCIA:

• Su perfección en la cerámica, escultura, pintura y por su asombrosa expresividad de sus pobladores, plantas, animales.
  Ellos fueron capaz de canalizar las aguas y desarrollar un complejo sistema de riego para sus tierras, y también grandes creadores.

• MENSAJE:

• Fue una de las más geniales y grandiosas culturas que han florecido en Perú, Sudamérica y el mundo. Tuvo por capital a la célebre ciudad de Chanchán (urbe situada a 5 kilómetros de la actual ciudad de Trujillo).

1.  CULTURA LAMBAYEQUE  Y SACERDOTISA DE CHORNANCAP: CARACTERÍSTICAS, IMPORTANCIA, MENSAJE.

• CARATERÍSTICAS:

• Máscaras de Oro con Cinabrio (mineral no metálico)[pic 6]
• Orejeras de Oro
• Naylamp  (Fundador Mítico)
• Collares de Oro laminado combinado cada uno de plata.

• IMPORTANCIA:

• El hecho que más se destacó en la exposición sobre la sacerdotisa de Chornancap, aparte de las investigaciones forenses que se realizarán a los restos hallados, fue el trascendente rol o papel que este personaje desempeñó en la vida y religiosidad de su pueblo, revelándose el equilibro de género que ya imperaba en esos tiempos, por la importante posición jerárquica que ocupó esta mujer. 

• MENSAJE:

• Fue una cultura ejemplar ya que nos dejo el arte emblemático de Lambayeque como el Tumi o Cuchillo Ceremonial de Oro y la Máscara Funeraria de Oro.

1. CULTURA CHIMÚ: CARACTERÍSTICAS, INFLUENCIAS, MENSAJE.

• CARACTERÍSTICAS:  [pic 7]

• Conquisto Lambayeque
• Capital en Chan – Chan
• Fue la cerámica más realista en color negro (lomo cerrado) y en color anaranjado (lomo abierto)
• En la cerámica se han plasmado muchas representaciones realistas como animales, frutos y personajes, así como, escenas místicas.
• Retratos de españoles en cerámica.
• El culto principal estuvo dedicado a la luna porque consideraban que era más poderosa que el sol puesto que alumbraba de noche.
  

• INFLUENCIAS:

• Tuvo  influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales. La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales, mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental.

•  MENSAJE:

• Edificaron grandes ciudades como Chan Chan, considerada la más importante de Chimú. Notable por sus enormes dimensiones, lo bien delineado de sus calles y avenidas, así como la comodidad de sus calles, barrios populares y residencias, las minas que respondieron también a una finalidad social. [pic 8]

1. LA CULTURA INCA EN LAMBAYEQUE: TRANSCULTURIZACIÓN, MENSAJE, IMPORTANCIA

• TRANSCULTURIZACIÓN:

• La cultura se manifestó en murales y mantos, utilizaron las llamas como bestias de carga, alpacas como fuentes de vestimenta y alimentos. Los incas adoraban los fenómenos naturales
  Pachaca Mac fue su Dios más importante sus tejidos estaban decorados con plumas de colores vivos de los que se presentan muestras en el  agujar de sus momias y
  la medicina que practicaron en el incanato está íntimamente ligados a la magia y religión.[pic 9]

• IMPORTANCIA:

• Es importante ya que destaca en su orfebrería y arquitectura pues fue considerada la mejor cultura.

• MENSAJE:

•  Fueron creativos ya que lo demostraron inventado valles, instrumentos agrícolas, armas y objetos que demostraron inventando valles, instrumentos agrícolas, armas y objetos  ornamentales de cobre; obras artísticas de oro, plata y piedras preciosas; idioma Muchik; perfeccionando los caballitos de totora y los huacos retratos. También destacaron en arquitectura, e incluso llegaron a ser grandes navegantes.

1. TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS PARA EL DESARROLLO CULTURAL

1.  TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS DEL PERIODO FORMATIVO:

Las técnicas constructivas desarrolladas en el periodo formativo (2000 – 200 a.C )

• Construcción en piedra
• Construcción en adobe y quincha
• Construcción en tapial  

Se vio el caso de la construcción de la varias casas hechas con adobe, que son masa de barro y paja, moldeada en forma de ladrillo y secada al sol, que se construían alrededor de los templos , que mayormente se hacían de piedra

1. TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS  DE LA CULTURA MOCHE

En materia de arquitectura quedan de la cultura moche impresionantes centros ceremoniales de grandes plataformas superpuestas que están a su vez interconectadas con rampas y escalones. Los centros ceremoniales mochicas no fueron construidos de la noche a la mañana sino q constan en el arduo y constante trabajo de sus pobladores estas huacas eran construidas con finalidad de templos para rendir culto a sus divinidades y servir como tumbas de los sacerdotes y gobernantes.

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