Antropologia filosofica ernest cassier

Universidad del Magdalena

Yessica Abello

Antropología Filosófica

Ernest Cassirer
Filósofo alemán de origen judío. Fue profesor en las universidades de Berlín y Hamburgo. ntre sus numerosas obras sobresalen El problema del conocimiento en la filosofía y en la ciencia moderna (1906-20), Concepto de sustancia y concepto de función (1910), Libertad y forma (1917), Idea y forma (1921), Filosofía de las formas simbólicas (1923-19), Antropología filosófica(1945).

¿Qué es el ser humano?  Tratar de responder a esta pregunta ha sido la causa de los desvelos de muchos filósofos intentar responder a este interrogante esencial es labor permanente de todo ser humano.
Todos los hombres por naturaleza desean conocer pero hay y siempre va a haber un conocimiento propio que es un requisito previo y principal que nos conecta con el mundo exterior a fin de gozar de sí mismos. En la Edad Media se plantea el método introspectivo que era el conocerse así mismo a partir de las experiencias, este método se lo puede criticar pero nunca eliminarlo. Para los grandes pensadores religiosos era un requisito el autoconocimiento es decir el “Conocerse a sí mismo” era una ley moral y definitiva.
Varios filósofos aportan su propio punto de vista Aristóteles dijo que todo conocimiento tiene su origen en una básica tendencia es decir las acciones y reacciones más elementales que desempeña el hombre en su diario vivir. Sócrates Define al hombre como un sujeto moral un sujeto responsable donde genera y da como resultado una respuesta racional. El autor del texto plantea que para él no es importante lo que al hombre le viene desde afuera como por ejemplo: La distinciones Sociales, la salud, los dotes intelectuales. Todo esto es indiferente relata que lo único importante es la tendencia, la actitud interna del alma. Al ponerse en paz y armonía con el alma está alineado con el universo que lo rodea está ligado con una buena vida.

El sistema simbólico es un método que el hombre ha encontrado para adaptarse al ambiente este se halla  en el lenguaje, el mito, el arte y la religión haciendo que el ser humano se conecte con su realidad física con los objetos, realizando una conversación constante con la razón un término verdaderamente inadecuado para abarcar las formas de vida cultural humana en toda su riqueza y diversidad, estas formas que posiblemente pueden llegar a ser simbólicas, definen al hombre como un animal simbólico  . En el tiempo actual busca solo vivir con la realidad, y se deja sin fundamento alguno el concepto de probablemente posible las personas no aceptan el cambio, no aceptan la realidad que no son capaces de captar a pesar de esto los filósofos y otras personas intentar ver de las 2 formas esto les sirve en suposiciones que los llevan a una conclusión real creada por partes. Así se pusieron inventar distintas funciones de conceptos razonablemente creyentes como los números. La idea que nos da este ejemplo es que con el ingenio humano se puede llegar a crear lo que no es real solo empezando a siempre creer en lo imposible así como la utopía que habla de la interpretación de un mundo ideal dejando aparte del real que habla de un mundo a base de posibles cosas o a base de imaginaciones no reales

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