Análisis textual De Julio Córtazar.

PROFESORADO PARA EL NIVEL SUPERIOR EN LENGUA Y LITERATURA

EVALUACIÓN PARCIAL:

ANÁLISIS TEXTUAL  De PREÁMBULO A LAS INSTRUCCIONES PARA DAR CUERDA A UN RELOJ DE JULIO CORTÁZAR

ESPACIO CURRICULAR: Teoría Literaria

Índice

Introducción        

Análisis textual de “Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj” de Julio Cortázar        

Conclusión        

Bibliografía        

Introducción

Las teorías literarias postestructuralistas surgen a fines de los años sesenta con el objetivo de cuestionar las pretensiones científicas del estructuralismo. Estas nuevas teorías, entre ellas el análisis textual de Roland Barthes, centran su atención en la naturaleza inestable de la significación. Consideran que el sentido siempre está ligado al contexto en que se encuentra, por lo tanto se dedicaron a estudiar los textos literarios en relación con múltiples variables que influyen a la hora de comprender lo que un texto significa.

Los posestructuralistas combinaron algunos elementos del estructuralismo con los del análisis semiótico. Rechazaron el tradicional punto de vista que consideraba al autor como único capaz y autorizado para interpretar el verdadero sentido del texto. Con el postestructuralismo, el lector cumple un papel fundamental, puede analizar el texto desde cualquier dirección, puede abrir y cerrar el proceso de significación sin tener en cuenta el significado estrictamente semántico.

A  continuación realizaremos un análisis textual del texto Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda a un reloj de Julio Cortázar. Para ello tomaremos como marco teórico el capítulo número cuatro: Teorías postestructuralistas del libro La teoría literaria contemporánea de Raman Selden. Utilizaremos, específicamente, los aportes realizados por Roland Barthes.

Segmentamos el texto en unidades de lectura o lexias, para luego leerlas e interpretarlas a través de los cinco códigos propuestos por Barthes, los cuales son: el hermenéutico, el sémico, el simbólico,  el proairético y el cultural.

El objetivo que perseguimos es dar cuenta de qué modo las lexias se presentan, se hilvanan, se relacionan entre sí y se complementan para construir el sentido global del relato y de qué manera los lectores  recurrimos a la interpretación de los distintos códigos postulados por Barthes para comprender el discurso.

Análisis textual de “Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj” de Julio Cortázar

Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj

[Piensa en esto: cuando te regalan un reloj te regalan un pequeño infierno florido, una cadena de rosas, un calabozo de aire.] [No te dan solamente un reloj, que los cumplas muy felices, y esperamos que te dure porque es de buena marca, suizo con áncora de rubíes;] [no te regalan solamente ese menudo picapedrero que te atarás a la muñeca y pasearás contigo.] [Te regalan -no lo saben, lo terrible es que no lo saben-, te regalan un nuevo pedazo frágil y precario de ti mismo, algo que es tuyo, pero no es tu cuerpo, que hay que atar a tu cuerpo con su correa como un bracito desesperado colgándose de tu muñeca.] [Te regalan la necesidad de darle cuerda para que siga siendo un reloj; te regalan la obsesión de atender a la hora exacta en las vitrinas de las joyerías, en el anuncio por la radio, en el servicio telefónico.] [Te regalan el miedo de perderlo, de que te lo roben, de que se caiga al suelo y se rompa.] [Te regalan su marca, y la seguridad de que es una marca mejor que las otras, te regalan la tendencia a comparar tu reloj con los demás relojes.] [No te regalan un reloj, tú eres el regalado, a ti te ofrecen para el cumpleaños del reloj.]

Lexia 1: Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj.

Al leer un título tenemos una síntesis de lo que tratará el texto, cuando analizamos la primera lexia nos surgen muchos enigmas o preguntas tales como ¿De qué va a tratar este cuento? ¿Qué es un preámbulo? ¿Por qué es necesario un preámbulo a las instrucciones para dar cuerda a un reloj? ¿El texto será instructivo? ¿Qué función cumple? (código hermenéutico).

Al detenernos en la palabra “preámbulo” es posible que realicemos asociaciones con el ámbito del derecho. Podemos imaginarnos la Constitución Nacional, que cuenta con un preámbulo, el cual posee la función de explicar las bases en las que se sustentan las leyes (código cultural). Sin embargo, el resto de la frase le quita la formalidad propia de ese tipo de discursos jurídicos. Entonces tenemos un indicio de que el texto seguramente no será estructurado, serio, realista sino que estamos en presencia de un texto literario que hace uso de este término para captar la atención del lector.  

Si imaginamos esto, entonces nos preguntaremos si la función que tiene el preámbulo en la Constitución es el mismo que en este texto literario de Cortázar (código hermenéutico).

Lexia 2: Piensa en esto: cuando te regalan un reloj te regalan un pequeño infierno florido, una cadena de rosas, un calabozo de aire.

El cuento comienza encabezado por un verbo que se encuentra conjugado en el modo imperativo. Está en segunda persona del singular, se dirige al lector. Lo interpela y le ordena que se detenga a reflexionar (código proairético). Aquí comienza el relato y el narrador nos invita a pensar  en una acción, aparentemente, cotidiana como lo es recibir un regalo (código proairético), lo singular aquí es que el regalo es un reloj. Un elemento indispensable, que nos sirve para organizar y para saber qué es lo que debemos hacer, ya que este elemento nos indica el tiempo y es mediante horarios que se organiza nuestra vida. Tenemos diferentes actividades que deben ser realizadas en distintos horarios, por lo tanto es un elemento útil. Podríamos caracterizarlo como un buen regalo (código cultural).

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