DEBATES CURRICULARES

                       DEBATES CURRICULARES.

1. Acerca de la noción de currículo

1. ¿Por qué el estudio del currículo es también el estudio de la cultura?

El estudio del currículo es también el estudio del currículo, porque preguntarse por el currículo de una sociedad determinada es también preguntarse por la cultura de esa sociedad, por aquellos saberes que producen y transmite. En otras palabras, las lógicas particulares de la producción cultural se expresan en la producción curricular.

1. ¿Por qué se dice que el currículo es objeto de lucha y a la vez resultado de esa lucha?

El currículo es objeto de lucha y a la vez resultado de esa lucha porque, preguntarse acerca                de lo que es cultura en cada momento histórico y porque nos lleva a preguntarnos sobre quienes acceden a eso que es considerado valioso en esa formación histórica.  Esto no es poco si se considera que quedar fuera del acceso a la cultura considerada valiosa es muchas veces quedar fuera de la vida social u ocupar en ella una posición muy desigual respecto a quienes si acceden a ella. De manera que la pregunta por el currículo involucra las formas que asumen las relaciones de poder en una sociedad, las relaciones de lucha entre grupo sociales que participan de la puja por la definición de lo valido, su distribución y acceso, y preocupan el monopolio de aquello que constituye esa validez.

1. ¿A qué se refiere el autor con “monopolio del saber”? ejemplifica.

El autor con monopolio del saber se refiere a que el acceso a la cultura valida supone adquirir un privilegio que dejaría de ser tal si todos accedieran a ella. Ejemplo: la condición de un mago en las comunidades primitivas se sustenta tanto en la creencia que este sujeto puede hacer cosas que los demás no, como en la creencia de que ese sujeto posee un saber que nadie más posee y que lo habilita para cumplir esa tarea. Ahora, si ese saber se distribuyera igualitariamente entre todos los sujetos de la sociedad, inmediatamente dejaría de ser quienes ya que no sería marca de distinción. Este ejemplo nos grafica la relación entre las posiciones que los sujetos ocupan en la sociedad y el consecuente monopolio del saber que esa posición supone, sus efectos de distinción así como las luchas de los otros grupos por acceder a él.

1. Define el concepto de educación bancaria según Freire.

Freire, define el concepto de educación bancaria como una relación particular entre quien sabe (monopolio del saber) y quienes se definen como ignorantes (imagen muy ligada a la idea de infancia). No solo se trata de tipos de relación entre maestro-alumno, sino que esa relación expresa  y forma parte de relaciones sociales de lucha.

1. Explique praxis.

Praxis, permite abordar de modo integral la problemática curricular, integrado a aspectos que suelen preguntarse separadamente; el cómo de la formación también involucra el para que de la formación.

1. Los estudios curriculares constituyen un campo múltiplemente fragmentado ¿Qué aspectos involucra?

Involucra aspectos ligados a psicología, didáctica, política, historia y sociología de la educación.

1. Miradas y definiciones acerca de currículo

1. ¿Cuáles son los ámbitos interconectados que se pueden distinguir en la idea que tiene Sacristán de currículo? Explíquelos.

Los ámbitos son:

• El currículo prescriptivo y regulado: ámbito de decisiones políticas y administrativas.
• El currículo diseñado: prácticas de desarrollo de materiales, guías, textos escolares.
• El currículo organizado en el contexto de la escuela: practicas organizativas.
• El currículo en acción: la vida áulica.
• El currículo evaluado: prácticas de control internas y externas.

1. ¿Todas las definiciones de currículo incorpora estos niveles?

No, no todas las definiciones de currículo incorporan estos niveles y para muchos el currículo es solo un aspecto como por ejemplo es aquel que ve el currículo como un plan de estudio.

1. Desde la sociología critica de la educación ¿Qué aspecto focaliza el estudio del currículo?

El estudio del currículo focaliza la dinámica cultural de su construcción y reconstrucción, las relaciones de lucha y fuerza entre grupos sociales en que se escriben las dimensiones curriculares.  Supone pensar y estudiar desde la sociología de la educación, considerarlo como una práctica social que involucra procesos y prácticas de selección y distribución social de cultura; identificar las formas a través de las cuales las relaciones sociales se expresan en la vida escolar; ver el currículo no solo como una cuestión técnica sino como el resultado de las luchas por el acceso a la cultura seleccionada socialmente como válida.

1. Perspectivas y dimensiones de currículo

1. Enumere las distintas perspectivas en torno a la noción de currículo.

Perspectivas:

• Conceptualizaciones acerca de este concepto que también puede pensarse como aspectos o dimensiones de la cuestión.
• Lo identifica con plan de estudio, y con el currículo formal, oficial y explícito.
• Un aspecto de la problemática curricular.

1. Que enseñar acerca de la sección de la cultura

1. Según la literatura pedagógica ¿A qué se refiere el termino currículo? ¿Qué involucra directamente? ¿Esta aceptación cuando podría rastrearse?

Para referirse al componente prescriptivo del currículo, aquello que llamamos la normativa o el currículo oficial. Esto involucra directamente a la definición que realiza el estado de los objetivos y los contenidos de la enseñanza que deben transmitirse en todas las escuelas.  Esta aceptación podría rastrearse en los primeros debates acerca del que de la enseñanza hacia el siglo XVII.

1. ¿Qué dio lugar a la formación de los CBC?

La definición por parte del estado del “que” de la enseñanza plasmada en el documento, continua vigente se trata de una aceptación muy ligada con el surgimiento del estado educador y la definición en su seno de aquello que habría de enseñarse en las escuelas, por lo que es inseparable de la creación de los sistemas educativos nacionales. En el presente, referir al currículo supone algo más que la normativa oficial. Aun así, es cierto que uno de estos ejes centrales de las reformas educativas, implementadas durante la década de 1990 no solo en Argentina, sino también en América latina y otros países del mundo accidental, ha sido el cambio del documento curricular oficial.

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