ESCENARIO DONDE SE DESARROLLO LA OBRA HUASIPUNGO

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Todo comienza cuando Pereira está casi en la quiebra y por cosa de magia se encuentra con su tío Julio, él le dice que tiene invertir en las tierras de Cuchitambo para sacar la mejor madera de los bosques para vendérsela a un señor gringo; todo el trabajo lo hicieron los indios, en donde sufrieron toda la explotación, humillación y la pobreza.

Dos acontecimientos relevantes que se dan en la obra:

La explotación de los recursos ambientales: Esto se da porque según el personaje Pereira, el dueño de la hacienda, traería beneficio al pueblo Cuchitambo; sin embargo, fue todo lo contrario.

La violación de los derechos humanos: Esto se da cuando los indígenas comienzan a trabajar para ver prosperidad en este pueblo y para que no los desalojaran de sus Huasipungos. Aquí se narran sucesos como: el maltrato físico, verbal, entre otros

Tres temas que se identifican en la obra:

La explotación por parte de los hacendados, hacia los indígenas.

La pobreza extrema.

La destrucción de los bosques.

ESCENARIO DONDE SE DESARROLLO LA OBRA HUASIPUNGO

El espacio geográfico de la novela Huasipungo, se sitúa en su mayor parte en lahacienda Cuchitambo (propiedad de Alfonso Pereira), que está situado a las afueras dela capital de Quito, Ecuador.Pero esta no sólo se realizó en dicho lugar ya que también al principio de la obra yconforme van pasando los sucesos se habla también de la capital de Quito y las afuerasde la hacienda Cuchitambo

4. Constante literaria a la que pertenece la obra.

Realismo social:

Es una representación objetiva de la realidad su nacimiento seenmarca durante un proceso de transición económico y social; económico: por que lasrelaciones de producción estaban cambiando de Sr. latifundista-esclavo a una nuevaclase de burguesía y a una nueva clase de producción de obrero, es decir que se da un periodo de transición que va desde finales de la esclavitud a principios del pre capitalismo

.4.2. NUDO. Los indios sufren, luchan, mueren, son explotados, maltratados; en la obra llama la atención el pasaje en que unos comuneros roban un toro muerto y enterrado por el patrón, lo sacan para comer, pues se mueren de hambre al no tener que producir en sus chacras o en las tierras del patrón para los que ellos trabajan. Ese robo acarrea la muerte, y además de eso, el robo es tratado como un acto tan criminal que les niegan el poder ser tratados como cristianos, sufren por una religión que no es la de ellos, con una iglesia representada en la obra con un cura que incumple los preceptos de pobreza, de amor al prójimo que es capaz de todo por hacer ver que el es el cura y los demás pobres seres sin alma, sólo él y el blanco tienen alma y son algo. El indio no.

3.4.3. DESENLACE. Causa admiración y pena el final, es poderoso, y desgarrador, el primer enfrentamiento con el patrón blanco para que no les roben sus tierras, termina en muerte, en desolación, el grito final reclamando lo suyo, es algo que llega al alma, no como lo hecho por los indígenas en el mes de enero.

Alfonso Pereira: Era el terrateniente y propietario de Cuchitambo y de los huasipungos, sus mejillas eran de ordinario rubicundas y lustrosas, gruesa figura de cejas pobladas, de profundas arrugas, labios secos y pálidos; y la salvación de su honor estaba

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