El Arte Del Buen Maestro (ideas Principales)

EL ARTE DEL BUEN MAESTRO

EMILIO TENTI

EL OFICIO DEL MAESTRO: CONTRADICCIONES INICIALES

*El proyecto de construcción de un sistema nacional de educación debería realizarse mediante una especie de expropiación de los poderes culturales.

*El sistema educativo debía homogeneizar y uniformar.

LAS CUALIDADES CLÁSICAS: VOCACION Y MORAL

*El discurso pedagógico moderno no se constituye negando las definiciones clásicas del maestro, las recupera y complementa incorporándoles otros requisitos.

*El magisterio no se define como una profesión, sino como misión o sacerdocio.

*Existen dos tipos de vocaciones:

Natural (la autentica y deseable)

Artificial. Resultado de un esfuerzo analítico y de una disciplina particular.

*La ideología de la vocación es causa y efecto del bajo grado de recompensa y de reconocimiento social de que gozaba la profesión.

*El carácter sagrado de la misión del maestro explica la insistencia en definir las cualidades sobre el polo moral-afectivo más que sobre el polo racional-cognitivo.

*La escuela estaba orientada a formar ciudadanos más que hombres sabios.

*El maestro era definido como prototipo a paradigma del hombre ideal que se pretendía formar.

*Según los pedagogos masculinos, “la mujer tiene menores condiciones de carácter y algunas de espíritu para educar a la niñez”.

*Las características no cognitiva señaladas como deseables y prioritarias en este perfil del maestro ideal se clasifica en:

Características morales y conductuales.

Características físicas y de auto presentación.

EL MAESTRO

*“Si se cree que el maestro que la escuela no es el templo del saber y que él no es el verdadero, el genuino sacerdote de este templo, será preciso convenir en que cree que su misión no es tan sublime como lo afirma todo el mundo pensante.

*Un componente básico de la auto presentación lo constituyen “los modales”, modos de hablar o actuar frente a los demás en general y a los alumnos en particular.

*Junto con los “modales”, se insiste fuertemente en las cualidades propiamente físicas que deben distinguir a un buen maestro.

LA MAESTRA RURAL

*En el cuerpo docente y en las escuelas normales deberían exigirse ciertas condiciones, exigencias:

Fortaleza física

Fortaleza y energía se justifican para mantener el principio de autoridad

El aspirante a maestro “necesita tener buena vista para vigilar a los niños”

“Un oído fino para percibir todas las palabras.

*La autoridad debe basarse en la “energía”,”la robustez”, y, por último, en la fuerza.

*La educación moral del alumno, sin otra mediación que la persona del maestro, debía transcurrir por la vía del ejemplo.

LA “CIENTIFIZACIÒN” RELATIVA DEL OFICIO

*Calidades deseables en los estudiantes normalistas:

Puntualidad

Asistencia asidua

Preparación pedagógica

*La actitud de los maestros frente al conocimiento científico, está fuertemente permeada de positivismo.

*El maestro era el encargado, no tanto de difundir al conocimiento en sí mismo, sino la creencia en sus potencialidades, el respeto por todo lo que esto significa.

*El amor sin límites a la ciencia y una sabiduría mínima le bastan al educador.

*El conocimiento de metodología de la educación y la enseñanza tenía una especificidad propia, orientada a la producción de conocimiento científico.

*”La diferencia entre el maestro veracruzano y los demás maestros no estaba en la cultura positiva sino en la preparación pedagógica”.

*El maestro pedagogo, a diferencia del maestro empírico posee la “ciencia de enseñar”.

*No es lo mismo la metodología de la ciencia que la metodología de la educación y la enseñanza.

* El buen maestro es una combinación históricamente variable de vocación, cualidades morales, conocimiento pedagógico y conocimiento de contenido.

*El “método” era considerado no tanto como un conjunto detallado de prescripciones que deberían determinar la práctica del maestro, sino como un instrumento que, una vez colocado en la mano de cada maestro, era utilizado según criterios y “estilos” personales

*El factor más importante en la enseñanza, es siempre la personalidad del maestro.

*”En el verdadero educador existe algo como una intuición, como una especie de inteligencia inconsciente

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