El Concepto De Derecho Kant

Herbert Lionel Adolphus, Hart. “Derecho como unión de reglas primarias y secundarias”, “Los fundamentos de un sistema jurídico”. “El concepto del Derecho”. Abeledo – Perrot. Buenos Aires. 1992. PP 99 – 153.

El objetivo del autor es distinguir entre dos tipos de reglas: primarias y secundarias; usando diferentes criterios para diferenciarlas, entendiendo esto como algo necesario para hacer justicia a la complejidad de un sistema jurídico.

En el texto, se habla de la combinación de dos tipos de reglas, de la obligación, del derecho y sus elementos y de una regla de reconocimiento y validez jurídica. Una de las reglas anteriormente expresadas es la básica o primaria, esta dicta lo que como seres humanos se debe hacer u omitir, es decir, que impone deberes; la otra regla, es secundaria en relación con la anterior, puesto que con expresar o manifestar ciertas cosas puede extinguir, generar o modificar diferentes normas, esto quiere denotar que transfiere potestades. Con la obligación, se puede deducir que se tiene una interpretación predictiva debido a que se podría contemplar una probabilidad o un riegos que obtiene una persona a la cual se le dicta una obligación, se manifiesta una inconformidad al decir que las normas consuetudinarias se acogerían como obligaciones puesto que estas no tiene un castigo jurídico sino moral al no ser cumplidas y por el contrario, si se hacen eficaz, es debido a la presión social. De aquí se derivan los aspectos internos y externo de una norma, donde el primer aspecto expresa una regularidad en la conducta observada como una acción y reacción, pero no como una razón por la cual se deba obedecer la regla; el segundo aspecto establece unos criterios y procedimientos que llevaran a cabo las sanciones de las reglas primarias.

Para los elementos del estado, se pone de tema base a una estructura social sin un ordenamiento jurídico, al cual popularmente se le conoce cómo una estructura social basada en la costumbre; para que exista esta, debe prevalecer una regla que restringe la violencia, el robo, el engaño, entre otras, para que todos los hombres puedan coexistir uno cerca al otro. La regla del conocimiento se puede dar a conocer como una regla orientadora, es expresa tácitamente; se puede entender internamente, por quienes manifiestan que aceptan dicha regla sin anunciarlo y al aplicarla la reconocen como válida; también se puede entender externamente, cuando un observador anuncia que otros aceptan la regla del conocimiento. Cuando tratamos a la validez jurídica es porque satisface todos los requisitos propuestos y tiene un alto grado de cumplimiento en su sociedad.

Finalmente, se deduce que un soberano es diariamente obedecido gracias a un sistema jurídico-positivo, haciendo menester en la función cooperativa de un conglomerado social.

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