Ensayo El Diosero

“El Diosero”

Este libro está dividido en 12 cuentos o historias que se basan en diversas culturas por así llamarles, como los tzetzal, coras, tezompa, entre otras. Nos relata historias o las vidas de estas culturas sus diferentes pensamientos o tal vez tradiciones.

La primera historia “La Tona” trata de cómo se deben llamar los niños cuando nacen, en esta cuenta que una señora llamada Crisanta estaba esperando un bebe, para eso Simón su esposo le hablo a la partera Altagracia la cual no podía sacarle él bebe a Crisanta esta le dijo a Simón que fuera por el médico del pueblo. Simón va por el médico y lo lleva a su casa saca sus instrumentos y le ayuda a Altagracia a sacar al bebe, al nacer él bebe Simón tira unas cenizas alrededor de su casa. La Tona es que si un animal, ave o así deja su huella en las cenizas será el segundo nombre del bebe para eso el doctor pasa con su bici y deja la huella y al niño le ponen “Damián Bicicletas” y bicicletas porque el doctor paso con su bici.

La segunda historia “Los Novios” trata de que a un muchacho ve a una muchacha que le gusta para eso su papa del muchacho se dio cuenta, Juan Lucas el papa va a ver al “Prencipal” este era un viejo venerable, Juan Lucas y el Prencipal van a ver a Mateo Bautista el papa de la muchacha que le gusto al hijo de Juan Lucas y lo fue a ver porque quiere que su hija se case con su hijo como 3 veces Mateo rechaza todos los presentes que estos le llevan y después este les dice que si el día de la boda la mama de la muchacha se puso a llorar y le dijo que los hombres nunca sabrán como una mujer se siente cuando cambian de metate.

La tercera historia “Las vacas de Quiviquinta” esta trata de que los indígenas no tenían que comer y que lo que tenía no les alcanzaría hasta la otra cosecha. Martina la esposa de esteban tenía que tomar leche ya que estaba amamantando a su hija. Un día Martina su esposo y su hija fueron a un tianguis que se ponía ahí en el pueblo a vender una gallina, para eso llegaron unos forasteros estos estaban buscando a una persona para que amamantara a su bebe, para eso vieron cuando Martina estaba alimentando a su hija y le dijeron que le pagarían bien ella dijo que si pero Esteban no quería que se fuera, ella les dijo a los forasteros que se iría con ellos pero que quería 75 pesos con eso iban a poder darle leche a su hija y cuando Martina se iba llora y Esteban igual a ver que se iba.

La cuarta historia “Huiculi Hualula” cuenta que solo el señor mas viejo podía pronunciar el nombre de el “tío” ya que cualquier otra persona que lo nombrara aparecería muerta para eso llego un investigador para saber que en realidad era el “tío” nadie le quería decir nada porque si no el mal caería sobre la persona que lo dijera o más bien el “tío” se enojaría un día el investigador iba caminando y se encontró a mateo una persona muy inteligente y el cual sabía todo sobre el “tío” entonces el investigador quiso sacarle todo lo que sabía pero este no le quiso decir, ese mismo día en la noche mateo fue a ver al investigador y le conto sobre el “tío” entonces le dio en un costalito al “tío” le dijo que se fuera ese mismo día del pueblo que nadie podría saber que él lo había entregado, el investigador le dijo que él no se iría pero que lo mandaría con consejero algo así para que lo mandara al centro de investigaciones de México este lo manda, al día siguiente que se fue a despedir de mateo vio a una señora llorando y otras cuantas con ella y esta dijo fe el “tío” el investigador se mete a ver a mateo y lo ve todo golpeado y le dice que fue el “tío” entonces cuando el investigador va al centro de investigaciones a ver qué es lo que habían investigado estos le dicen que no les llego nada y pues para eso el “tío” como que lo empieza a volver loco al investigador.

La quinta historia “El Cenzontle y la vereda” trata de unos antropólogos que van a un pueblo llamado San Marcos Yolox ellos fueron ayudar a los indígenas ya que estos estaban enfermos pero ellos creían que los antropólogos solo los quería para alimentar a un pájaro grande que ellos llevaban pero ellos les decían que no que ellos querían ayudarlos pero estos se negaban. Un día fueron a visitar a una familia conformada por el esposo, la esposa y su hija estos si aceptaron la ayuda de los antropólogos estos les dieron unas pastilla pero ellos las usaran para hacer un collar incluso ellos les dijeron que ellos eran como milagrosos que creyeran en ellos no creían porque ya había sufrido y tenían desconfianza.

La sexta historia “La parábola del joven tuerto” trata de un joven

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