LOS MODOS de PRODuccion y LAs FORMACIONESFORMACIONES Sociales. La CONCEpcion Materialista dE La HISTORIa

LOS MODOS de PRODuccion y LAs FORMACIONESFORMACIONES Sociales. La CONCEpcion Materialista dE La HISTORIa.

El texto trata sobre lo modos de producción y como es que están sumamente ligados a las relaciones sociales; también nos muestra las formas sociales que se dan a través de ellos. Como son las que se dan en el proceso de producción, a través de la cooperación y distribución del trabaja por que así los hombres al trabajar los unos para los otros forman relaciones sociales llamadas relaciones de producción; la principal de esta es la que se forma través de la posesión de medios de producción, a esta posesión le llamamos propiedad. Esta propiedad decide sobre lo que ocurra con las relaciones de producción así como las de distribución; estas relaciones ligadas a las fuerzas productivas constituyen los denominados “modos de producción”.
Los modos de producción son divididos en 5: la comunidad primitiva, donde los medios de producción como la tierra son de propiedad común; la esclavitud, los hombres son parte de los medios de producción y son propiedad de otros hombres; el feudalismo, la tierra es de propiedad privada y los hombres que la trabajan son llamados siervos, trabajan la tierra del propietario y una parte que les es concedidas a ello para su uso a cambio del trabajo y de una pequeña comisión de los productos de su parte de tierra; el capitalismo, los medios de producción pertenecen solo a ciertas personas llamados los capitalista, y el resto de la población trabaja como asalariados para los capitalista; el socialista, los medios de producción son de la sociedad, la cual también planifica y dirige los procesos de producción, estas dos ultimas se llevan a cabo en grandes empresas industriales. Aparte de estos 5 modos de producción hay otro que bien si no a sido dominante siempre se a encontrado presente de manera alternante a los otros medios de producción, es la producción mercantil simple en este modo de producción los medios de producción de propiedad privada, son trabajados por los mismos dueños y los productos son intercambiados con otros productores.
Decimos que la sociedad, en estos modos de producción está dividida en clases sociales, esto quiere decir que se vuelven antagónicos; en este proceso existen dos tipos de clases sociales: los propietarios de los modos de producción; y los que no poseen medios de producción y por lo tanto tienen que trabajar para los propietarios; como en el sistema capitalista
Los medios de producción se deben de ir desarrollando y modernizando, este desarrollo va a influir en las relaciones de producción que a su ves influyen en las fuerzas productivas, y si alguna no se adapta frena el desarrollo; otro aspecto que presenta este desarrollo es el estimulo obtenido de las relaciones de producción; este desarrollo debe llevar una regularidad la cual llamamos “ley de la correspondencia necesaria entre las relaciones de producción y el carácter de las fuerzas productivas”, que es la ley fundamental de la economía política. También es conocida como la primera ley fundamental de la sociología, pues es fundamental para la formación de las demás relaciones sociales, como son las que surgen en el lecho familiar así, como las originadas por la actividad del poder del estado, estas relaciones son consientes, en cambio las relaciones económicas no lo son, pero esto no es raro puesto que el hombre la mayoría de las veces no se da cuenta de las relaciones que existen cuando interactuamos los unos con los otros, pero cuando se da cuenta de estas interacciones es cuando surge la ideología, es decir todas aquellas ideas jurídicas, políticas, religiosas, sociales, morales, etc.
Volviendo al tema de las relaciones consientes, los modos de producción que se involucran con estas son llamados superestructura, la cual está adaptada, por su naturaleza, al modo de producción de la época donde se presenta, cuando se llega a cambiar las relacione de producción esenciales, la superestructura cambia también nace una nueva formación social: a esta regularidad llamamos “la ley de la correspondencia” o también “la segunda ley fundamental de la sociología”. Cuando cambia la base economía también cambian las relaciones sociales pues la nueva base económica tiene nuevas exigencias, pero en ocasiones llegan a sobrevivir elementos de formaciones sociales anteriores que influyen en las formaciones actuales, otra forma de influencia que pueden presentar las formaciones, son elementos de una superestructura futura.
Durante su trabajo el hombre transforma su medio material, se crea uno nuevo que se compone de los productos de su trabajo, este es designado terreno artificial o patrimonio histórico material de la sociedad; este produce un estimulo que provoca un cambio de comportamiento, aumenta la capacidad y la habilidad en el empleo de los instrumentos; pero, estos cambios hacen que las relaciones de producción en determinado momento dejen de estar adaptadas a las exigencias de las fuerzas de producción, por lo cual se debe de hacer un cambio de superestructura, lo cual da lugar a la aparición de una nueva formación social. Está nueva superestructura no nace de la nada sino de elementos de relaciones sociales, las ideas sociales y las actitudes socio-psicológicas del presente y del pasado.
El proceso por el cual una formación social se transforma en otra consiste en la aparición, dentro de la sociedad humana, de una serie de contradicciones, estas se operan por medios de aparición y eliminación en un llamado proceso dialectico. Tres procesos dialecticos ocurren en el desarrollo de la sociedad humana: el primero consiste en la aparición de contradicciones durante la acción recíprocamente hombre naturaleza; el segundo es la aparición de una contradicción entre las nuevas fuerza productivas y las antiguas relaciones de producción; y le tercero es una contradicción entre las nuevas relaciones de producción y la antigua superestructura, estas conducen a una lucha de clases en la que la eliminación de las contradicciones se logra a través de una revolución social.
Se denomina concepción materialista de la historia o materialismo histórico, al desarrollo de las sociedades humanas con un complejo de procesos dialecticos cuyo estimulo primordial, es la acción reciproca del hombre y del mundo material que lo rodea en el proceso social de la producción.
Engels dice que la concepción materialista de la historia parte de que la producción y con ella el intercambio de los productos es la base de todo orden social, y el orden social en que viven los hombres de una época esta condicionado por dos especies de producción: por el grado de desarrollo del trabajo y el de la familia.
Sáenz García Amaranta Andoeni GRUPO 0005
LOS MODOS DE PRODUCCION
Los modos de producción que se han presentado a lo largo de la historia son 5:
* LA COMUNIDAD PRODUCTIVA, en la que la mayor parte de los medios de producción, y especialmente la tierra, son de propiedad común.
* LA ESCLAVITUD, en la que tanto los medios de producción como los hombres que se sirven de ellos en su trabajo son propiedad de otros hombres: los propietarios de los esclavos.
* EL FEUDALISMO, donde la tierra es en parte propiedad privada, y en otra parte propiedad del estado (real), o bien pertenece a ciertas asociaciones, como la iglesia o las órdenes religiosas. Los hombres que trabajan la tierra quedan ligados a ella como siervos; no pueden abandonarla por su propia voluntad. Poseen cierta cantidad de tierra concedida por el propietario para que la trabaje en usufructo, a cambio de lo cual el siervo se ven obligados a trabajar la tierra del propietario y a entregarle, en calidad de canon, una parte de lo que produce la tierra que trabaja para si mismo.
* EL CAPITALISMO, los medios de producción son propiedad de cierto sector de la sociedad: los capitalistas; el resto de los miembros de la sociedad que son la mayoría, no poseen sus propios medios de producción, trabajan asalariados y utilizan los medios de producción propiedad de los capitalistas.
* EL SOCIALISMO, los medios de producción son propiedad de la sociedad, el proceso de producción esta planificado y dirigido conscientemente por la sociedad, es decir, por organismos creados con este fin, que representan el conjunto de la sociedad y que proponen satisfacer las necesidades de todos sus miembros.
LANGE Oscar, Economía Política I, México D.f., Fondo de Cultura Económica, 1974

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