“La paz de los sepulcros”, de Jorge Volpi

Introducción. En el presente trabajo desarrollaré el tema del poder, ya que, desde mi punto de vista, este es el eje principal de la novela: “La paz de los sepulcros”, de Jorge Volpi. El autor dentro de su narración nos lleva a conocer un poco de la política mexicana, los secretos a voces, y la información no oficial, así como la clandestinidad que ya nos es inseparable en los ámbitos sociales. Expondré la relación entre el poder, la política y los medios de comunicación, entre otros temas. Desarrollo. En primera instancia daré la definición de poder. “Etimológicamente, del infinitivo latín posse, cuyo significado remite a la capacidad de realizar algo, al hecho de tener la fuerza para hacerlo, respalda esa primera representación del poder que atraviesa el pensamiento moderno. En sentido sociológico, el poder es la capacidad de un individuo o grupo de llevar a la practica su voluntad, incluso a pesar de la resistencia de otros individuos o grupos. Puede ejercerse el poder por medios físicos, psicológicos o intelectuales. Un hombre puede lograr el poder por el hecho de ser físicamente más fuerte que algunos de sus congéneres; puede igualmente llegar a ser poderoso por ser capaz de ejercer una influencia psicológica o incluso hipnótica irresistible sobre otros hombres o sobre las multitudes. En circunstancias favorables sus grandes dotes intelectuales pueden también procurar a un hombre una posición de poder dentro de una comunidad o de una nación”. (Diccionario Jurídico, 2018) “El poder de un hombre (universalmente considerado) consiste en sus medios presentes para obtener algún bien manifiesto futuro. Puede ser original o instrumental. El poder natural es la eminencia de las facultades del cuerpo o de la inteligencia tales como una fuerza, belleza, prudencia, aptitud que debe tener el soberano.” (Hobbes, 1651, pág. 48) 3 “Aun cuando convengamos que el poder político no es únicamente el poder del Estado, si es posible afirmar que el poder político supremo es el del Estado, el cual requiere de la mayor legitimidad y que esta sea obtenida mediante el proceso político que corresponda, entiéndase por proceso político la formación, la distribución y el ejercicio de poder.” (Camacho, 2018, pág. 17) Desde mi punto de vista el poder es tener la capacidad de hacer cualquier cosa, existen diferentes tipos de poder, pero sin duda cualquier tipo de poder puede llegar a enloquecer a las personas y a volverse déspotas. Los que tienen el poder manipulan la información de acuerdo con sus propios intereses: “Interrumpimos la programación, diaria para dar un mensaje en red nacional, del doctor Corral Morales, en relación con el homicidio del doctor Alberto Navarro de acuerdo con los informes periciales, los dictámenes médicos, los testimonios del personal del hotel y del ministro de justicia, hemos llegado a las conclusiones siguientes: Primera. Que la noche del 26 de agosto el doctor Alberto Navarro recibió una llamada anónima, en la cual uno de sus informantes lo citaba para hacerle revelaciones urgentes, a las 23:00 en el Motel Delfín. Segunda. Que, en cumplimiento de su deber, el doctor Navarro se trasladó sin escoltas al citado lugar, donde fue recibido por el sujeto ahora identificado como Ignacio Santillán, presunto activista del FPLN, quien habría de hacerle importantes revelaciones sobre el movimiento guerrillero. Tercera. Que en ese lugar el doctor Navarro fue adormecido por un somnífero introducido en su bebida y posteriormente amarrado, torturado y asesinado mediante herida de arma punzocortante. Cuarta. Que en este homicidio Ignacio Santillán actuó solo, y sin concurso de los demás miembros del FPLN. Quinta. Que, de forma posterior a este hecho, varios miembros del FPLN llegaron a la escena del crimen, donde, quizá por no seguir sus instrucciones precisas, o por actuar sin previa consulta a la Comandancia General del movimiento, en una típica ejecución miliciana, Ignacio Santillán fue victimado y decapitado por sus propios compañeros.” (Volpi, 2018, pág. 165 y 166) 4 Por lo citado anteriormente, se puede deducir que en México no existe la libertad de expresión. Sin embargo, nos hacen creer lo contrario; esto lo podemos observar con los periodistas que han sido amenazados e incluso asesinados por ir más allá de lo permitido. Los medios de comunicación solo nos brindan la información que ellos quieren que tengamos, la mayoría de las veces no son transparentes con el público, pero no todo es su culpa porque al final son víctimas del poder. En segundo lugar, me gustaría hablar del famoso “Efecto Mariposa” Un conocido dicho popular chino dice que “el leve aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del planeta.” ¿Qué es y qué nos dice el efecto mariposa? Recibe el nombre de efecto mariposa la existencia de una acción o situación determinada que puede provocar una serie de situaciones o acciones sucesivas, que terminan provocando un efecto considerable que no parece corresponder con la situación o elemento que lo empezó. Este concepto parte de las experiencias del meteorólogo Edward Lorenz, quien generó el término en 1973 con el fin de explicar la imposibilidad de realizar predicciones meteorológicas totalmente fiables a largo plazo, debido a la acumulación de variables que pueden modificar el comportamiento atmosférico. Lo que nos explica el efecto mariposa es que alteraciones aparentemente simples e inocuas de una variable o acción, pueden llegar a generar efectos masivos, siendo el primer desencadenante de un proceso que al propagarse va adquiriendo cada vez mayor fuerza. Es por ello por lo que se dice en una variación del dicho popular que el aleteo de una mariposa en Hong Kong puede causar un huracán en Nueva York: la más mínima alteración en el mismo proceso puede dar lugar a resultados muy distintos e incluso totalmente inesperados. Si bien el llamado efecto mariposa se ha vinculado principalmente al campo meteorológico, el mecanismo o funcionamiento que propone también presenta aplicabilidad dentro de la disciplina de la psicología. 5 “Nadie sabe para quien trabaja. La frase no pierde su valor: al ser tan grande el cúmulo de relaciones entre las personas, al nunca poder calcular todos los factores que influyen en un hecho (mi convicción es que nadie puede hacerlo, ni siquiera el gobierno, por más poder que acumule en este país) y al estar siempre sometidos al arbitrio del azar, resulta imposible prever las consecuencias de nuestros actos, y entonces afectamos a que jamás creímos afectar y perjudicamos a quienes menos queríamos perjudicar: el pinche efecto mariposa. Uno descubre, así, que los poderosos no planean y reproducen esquemas cuidadosamente diseñados para beneficiarlos -nadie podría confiar en ellos al cien por ciento-, sino que la maquinaria resulta superior a sus componentes. A veces, por mala suerte o infortunio, los engranes se mueven por sí mismos y las acciones que algunos traman para perjudicar al sistema, al gobierno o a los gobernantes, a fin de cuentas, terminan por beneficiarlos.” (Volpi, 2018, pág. 85) Todo es cuestión de azar, aunque conozcamos las consecuencias de nuestros actos, siempre puede haber algún hecho que le de un giro completamente al resultado de nuestras acciones, porque, aunque creamos tener el poder absoluto y que todo esté bajo control, pueden surgir inconvenientes que nos beneficiaran o nos afectaran y no siempre podremos controlar todo. El mejor ejemplo para mí sería el siguiente, un individuo hace una sopa de murciélago en una aldea al sur de China, conoce las enfermedades que esto le puede ocasionar, sin embargo, no es algo extraño para él pues esta acostumbrado a ese tipo de alimentos, enferma a causa de ese animal exótico, se convierte en una pandemia, paraliza la economía de todo el mundo y provoca daños que a la larga serán comparables a la Segunda Guerra Mundial. Otro punto importante es la ética, la que interpretamos como los principios o valores que pone a juicio cada persona entre lo bueno y lo malo. Esta siempre ha formado parte de la vida del ser humano. “Es una lástima que nunca vaya a poder escribir lo que sé, pero al menos mi conocimiento ha funcionado como una amenaza fallida. Por lo pronto, antes de preparar mi discurso de aceptación del Premio Nacional de Periodismo, debo 6 dedicarme a escribir como fui rescatado de manos de la guerrilla, la crónica de mi secuestro que aparecerá la semana próxima en Tribuna del escándalo: mi reaparición, mi regreso triunfante: mi pequeña, áspera inmortalidad.” (Volpi, 2018, pág. 179 y 180) Al poner en juicio la ética de aquel periodista al ofrecerle el premio nacional de periodismo de ese año, condicionándolo para que no hiciera pública la información que obtuvo respecto a las muertes del 26 de agosto, propuesta que de ninguna manera rechazó. Traicionando su ética profesional, pero de cierta manera, salvando su vida y aunque es respetable su decisión, no es la correcta. Antes de finalizar, nos falta explicar el tema de los medios de comunicación y su influencia en la política. ¿Qué es la política? La política es el conjunto de actividades que se asocian con la toma de decisiones en grupo, u otras formas de relaciones de poder entre individuos, como la distribución de recursos o el estatus. ¿Qué son los medios de comunicación? Los medios de comunicación son canales e instrumentos para informar y comunicar a la sociedad actual acerca de hechos o acontecimientos que suceden. “Si entendemos la política como la movilización de voluntades ajenas, este proceso de movilización requiere dos elementos básicos: comunicación y seguimiento. El mayor pluralismo de emisores y el crecimiento del volumen de receptores (ciudadanos) conducen a dar mas importancia a los canales mas generales e inespecíficos” (Colomé, 1994) “Las teorías marxistas signaron la relación de los medios y el Estado como una relación de dependencia estructural en donde los medios de comunicación son aparatos ideológicos cuya función es la reproducción de la dominación y la cultura burguesa. 7 Los sistemas de medios y los sistemas políticos tienen una dependencia estructural, que estaría explicada por las pautas repetitivas de interdependencia entre grandes unidades que conforman los sistemas sociales. Para que el sistema de medios alcance sus objetivos requiere de recursos que están bajo el control del sistema político. La relación entre ambos es, por lo menos teóricamente, de mutuo beneficio. El sistema político controla la legislación, los organismos reglamentarios y los medios comerciales y arancelarios que afectan la rentabilidad de los medios. También controlan la oportunidad de exposición y la estabilidad económica del sistema de medios. Los medios a su vez juegan un papel clave en procesos que son críticos para el desempeño del sistema político, empezando por los procesos electorales, la difusión de políticas públicas, la censura del gobierno o las oposiciones y las relaciones entre la sociedad y las instituciones y los funcionarios de gobierno.” (Gómez) “No todos los hechos son transformados en noticia, sino sólo aquellos que resultan seleccionados por los medios para tal fin. En la mayoría de los temas de relevancia pública, “los ciudadanos se las ven con una realidad de segunda mano”, es decir, con la construcción de una parte, de la realidad social realizada por los medios de comunicación, que permite a los individuos informarse sobre lo que sucede en su entorno. En este proceso de construcción de las noticias, los medios tienen un papel clave, puesto que difunden información e ideas acerca de las alternativas políticas existentes en forma accesible para grandes audiencias, e inciden en la naturaleza de la deliberación democrática. De este modo, hacen circular ciertos temas destinados a influir sobre el debate público”. (Califano, 2015) Carlos Alberto Montaner sintetizó que “la gran función de los medios de comunicación en las sociedades democráticas es la permanente auditoria, la crítica constante, el implacable análisis de cuanto acontece, especialmente en el sector público. Nunca es excesiva la crítica. Nunca sobra una señal de alerta, aunque a veces pueda ser injusta o parezca excesiva. Los medios de comunicación tienen la función con su ojo avizor, de impedir que el régimen democrático se corrompa por 8 la natural tendencia de los seres humanos a manejar los bienes ajenos como si fueran propios.” Para finalizar, me enfocare en otro punto desarrollado dentro del texto, la corrupción y el poder. “El poder tiene tendencia a corromperse y el poder absoluto corrompe absolutamente” (Lord Acton,1857) esta frase es muy fácil de aceptar dentro de la política actual. ¿Qué es la corrupción? En términos simples, la corrupción es “el abuso de poder público para obtener beneficio particular.” Sin embargo, las definiciones de corrupción y su impacto varían. Aplicada al sector público se define como corrupción al fenómeno por medio del cual un funcionario publico es impulsado a actuar de modo distinto a los estándares normativos del sistema para favorecer intereses particulares a cambio de una recompensa. Corrupto es, por lo tanto, el comportamiento desviado de aquel que ocupa un papel en la estructura estatal. (“Introducción Jos. Thompson - UNAM”) “La corrupción es un comportamiento antiguo, hace mucho tiempo ilegal, pero objeto de una práctica tolerada en las altas esferas y por la opinión pública. Hemos entrado actualmente en un periodo en donde este comportamiento, antes tolerado, ya no lo, es más.” -Pierre Truche (Procurador General, Francia) Algo que me sorprendió a pesar de saber que no esta lejos de la realidad es lo que a continuación citare. “Quizá no hubiese sido difícil adivinarlo, una empresa tan grande y bien construida debería estar en contacto con los más altos niveles del gobierno, pero no dejaba de sorprender -más por torpeza e ingenuidad nuestra que por trampas o engaños suyos- que los miembros del intachable gobierno del Presidente Del Villar, los defensores de la democracia, los servidores públicos de la más limpia trayectoria - política y académica- en la historia del país, estuviesen involucrados o disfrutasen placeres semejantes (y no es que yo sea moralista pero ellos mismos, públicamente, defienden el valor de la familia y el propio Del Villar declaró una feroz campaña 9 contra la pornografía y la prostitución infantil). Pero lo más impresionante -bueno, después de su horrible muerte ya nada podía impresionar más- era que Alberto Navarro, el más limpio y honesto de los integrantes del gabinete, utilizase los servicios de la Casa Hogar Santísimo Sacramento, IAP” (Volpi, 2018, pág. 75) ¿Cómo confiar en los gobiernos humanos? Si a través de la historia hemos visto como entre ellos mismos se traicionan y asesinan, con el propósito de llegar al poder. Un claro ejemplo es el caso de Luis Donaldo Colosio Riojas, quien era candidato presidencial por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) en las elecciones de 1994 y fue asesinado, según manifiestan, a petición de Ernesto Zedillo para que fuese él quien llegara a la presidencia el 1° de diciembre de ese mismo año. Es ilógico que sean ellos quienes prometan erradicar la violencia, cuando son los primeros en provocarla. Saben perfectamente que como sociedad anhelamos un mundo pacifico, por ello utilizan la promesa de un mundo sin violencia para llegar al poder y una vez que lo tienen, solo se enfocan en sus intereses personales. “A lo largo de todos estos años, de tantos y tantos puestos, de ver subir y bajar a la gente, solo he descubierto una ley infalible: en política siempre ganan los malos.” (Volpi, 2018, pág. 117) Me gustaría decir que se puede tener el poder y no necesariamente ser corrupto, pero mientras mas grande sea la magnitud del poder, mayor es la corrupción. Además, se sabe que vivimos en un mundo sumamente egoísta, y no es raro que todos busquen su beneficio propio, aunque sea a costa de los demás. “Aquello que tanto anhelamos y deseamos y perseguimos está en realidad junto a nosotros, a nuestra merced, solo que no nos damos cuenta hasta que es demasiado tarde, y entonces el tesoro se nos escapa y quedamos como al principio, vacíos o en realidad peor, lamentando la estupidez que impidió apoderarnos de lo que ya era nuestro” (Volpi, 2018, pág. 100) 10 Conclusiones. En base a la información señalada se llegó a la conclusión de que el poder si corrompe a las personas. Con afán de conseguir el poder, las personas se olvidan de actuar con moral y ética. No les importa a quien se lleven a su paso, su sed de poder los corrompe al grado de convertirse en autores intelectuales de un sinfín de crímenes. Aunque es verdad que no todos caen en ese círculo, la mayoría si lo hace y a decir verdad toda persona que jamás fue poderosa, y cuando llega a serlo enloquece, aunque el poder sea mínimo. Corrupción y poder. ¿Qué nació primero? ¿El huevo o la gallina? El poder y la corrupción se entrelazan, uno no puede actuar sin el otro. Esta situación es predominante en nuestro país, gente mediocre es quien acapara el poder, gracias a las “palancas” que hacen dentro de la sociedad que los rodea y se vuelven inmunes a casi todo o al menos es lo que ellos creen. Respecto a la relación gobierno – medios de comunicación, debe guiarse dentro del marco jurídico vigente, existiendo, un respeto mutuo entre ambos, en el entendido, que cada una de estas partes, tiene un papel dentro de la sociedad, el cual deben cumplir. Por otro lado, la cultura que persiste en nuestra sociedad es individualista y se refleja en una frase muy popular que se conoce coloquialmente como la ley de Herodes “o te chingas o te jodes”

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