Los pueblos indígenas de México

viernes, 20 de abril de 2012

LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO, 100 PREGUNTAS, “UN LIBRO DE CABECERA”

Por Luisa María Martínez Torres

México. (Aunam). Un “libro de cabecera”, como lo definió la maestra en Antropología Social, Maya Lorena Pérez, presentó su segunda edición en el Aula Magna de la Facultad de Economía. Los pueblos indígenas de México.100 preguntas, de Carlos Zolla Luque y Emiliano Zolla Márquez, muestra la información del mundo indígena, “actualizada y renovada”.

“¿Se trata de indios, de indígenas o de grupos indígenas?”, es la pregunta con que se parte desde posiciones ideológicas y políticas, con la finalidad de construir respuestas participativas. Más que verdades absolutas, los autores presentan perspectivas significativas, que se han debatido con autores de diferentes posiciones de pensamiento académico.

“Por esta vía, dejan abierto el debate y le asignan al lector la responsabilidad de establecer sus afinidades, de avanzar sobre su propia búsqueda…”, explicó la también doctora en Ciencias Antropológicas por la Universidad Autónoma Metropolitana, Maya Lorena Pérez.

Carlos Zolla, uno de los autores del libro e investigador de origen argentino, naturalizado mexicano, y licenciado en Letras Modernas por la Universidad Nacional de Córdoba, se interesó en mostrar la hipótesis de que las lenguas indígenas de nuestro país, no son bien reconocidas, al contrario, son vistas con un aire despreciativo o como lenguas “de segunda”.

¿Quiénes son?, ¿Dónde están?, ¿Como hablan?, ¿Cómo se autodefinen? y ¿Cuál es su base de reproducción económica y social?, son algunas de las preguntas sobe los pueblos indígenas, que surgen en este libro, además de información relativa sobre las formas de propiedad de la tierra, economía, empleo, migración; las formas de organización para el trabajo, la cosmovisión, y l a religiosidad.

La permanencia oculta ante la mirada cotidiana de la mayoría de la población mexicana, y el desconocimiento de funcionarios, legisladores y políticos que toman decisiones en nuestro país, fueron otros argumentos que aseguran el interés en el texto. “No sólo crearon una obra de alta divulgación, sino que también forjaron una herramienta adicional, para ser leídos desde Canadá hasta la Patagonia...” exclamo, Miguel Ángel Rubio, profesor e investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Sobre el rescate de las voces intelectuales de indígenas que han escrito para denunciar la situación de sus pueblos, y que han contribuido en la lucha por sus derechos, Maya Lorena Pérez, celebró la exposición de procesos, problemáticas y proyectos que están vigentes para modificar la situación de los pueblos indígenas.

Explicó además, que se trata de un texto tejido con la

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