Octava Carta De Paulo Freire
Enviado por marialuisavegas • 29 de Abril de 2013 • 295 Palabras (2 Páginas) • 2.434 Visitas
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Freire sobre el papel de la cultura y de la educación en el desarrollo social y
personal de los individuos; al mismo tiempo, se romperá con los esquemas
construidos sobre Paulo Freire, que en muchas ocasiones se quedan anclados
en sus primeras obras, dejando de lado las ricas producciones trabajadas por
este autor en los últimos años de su vida.
El presente artículo, «Identidad Cultural y Educación en Paulo Freire:
Reflexiones en torno a estos conceptos», surge de la investigación, sentido y
significaciones de la interculturalidad en las universidades de Rudecolombia,
con fundamentos en una educación que procura nuevas formas de identidad.
Por lo tanto, el espacio de la interculturalidad, como proceso educativo,
responde a la búsqueda del reconocimiento de las diferentes identidades sociales
y culturales, a la consideración de que hay diversas formas de ver y de percibir
el mundo y a la renovación de las prácticas pedagógicas que conduzcan a la
inclusión de nuevos saberes y de nuevas prácticas culturales.
La interculturalidad es parte de la historia de las culturas, está dentro de
esa historia y no fuera del diálogo de una cultura con otra. Una pedagogía
intercultural tendrá que empezar por ampliar la manera en que nos vemos a
nosotros mismos; tenemos que ser responsables del daño que ha significado
el estado nacional con su manera homogénea de educar para una vida
uniforme, que ignora la diversidad de las memorias históricas de este continente;
la llamada educación nacional no da cuenta de la diversidad latinoamericana;
estas ideas están en relación con las reflexiones propuestas por Raúl Fornet-
Betancourt
2
.
El documento integra varios momentos. En el primero de ellos, se
contextualizan las obras objeto de interpretación, dando paso al análisis de los
conceptos
identidad cultural
y
educación;
seguidamente, se establecen las relaciones
entre la identidad cultural de los sujetos de la educación y la práctica educativa,
todo lo anterior puesto al servicio de las reflexiones finales.
1. La década del noventa en Paulo Freire: Inquiet
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