POLÍTICA PARA AMADOR

POLÍTICA PARA AMADOR

Fernando Savater nos presenta en su libro política para amador una reflexión sobre conceptos políticos donde busca aclarar términos que con el paso del tiempo han sufrido un cambio lingüístico modificando y transformando su noción original.

Inicia comparando a la ética con la individualidad y a la política con el carácter comunitario, donde manifiesta que la actitud ética y la actitud política son maneras de reflexionar y tener en cuenta en nuestro actuar, dependiendo de cada individuo la perspectiva a elegir, teniendo como objetivo principal generalmente su bienestar.

Expone la actividad política como una herramienta que busca siempre la alianza y el pacto con los demás para una mejor organización de problemáticas y temas que incumben a todos; teniendo mayor eficacia sobre el presente y futuro.

Por otro lado Savater dice que las acciones están permeadas por la ética y la libertad de cada sujeto, lo que es diferente en la política ya que en la política lo que se pretende es crear instituciones y leyes que determinen bien los derechos y deberes para constituir una administración duradera.

En el primer capítulo define al mundo como un lugar para convivir tolerablemente con los demás, formando redes de asociación la cual  principalmente compuso el lenguaje, la memoria colectiva, las costumbres y normas fundamentales para una convivencia recíproca.

La sociedad ha sido construida por nosotros y para nosotros, por eso nos interesa las razones para organizarnos cada vez mejor. Somos seres de naturaleza abierta, somos sociables y nos desenvolvemos como productos, productores y participes de una colectividad que funciona cuando das y recibes.

La realidad obligatoriamente conlleva imposiciones sociales, las cuales fueron creadas para una convivencia más armoniosa y equitativa, como el lenguaje y las costumbres; Característica de un grupo determinado de individuos.

La creación de leyes es una mezcla instintiva, racional y de estímulos donde buscamos nuestra conveniencia, estudiando y modificándolas a lo largo del tiempo para vivir mejor.

La muerte es el motivo por el cual buscamos estar cada vez mejor, y alrededor de ella surgen simbolismos religiosos, sociales y civiles, y la sociedad opera como un mecanismo inmortal para combatir la amenaza de muerte y pérdida.

El grupo social se cataloga como algo que no puede desaparecer, a diferencia de los individuos y las instituciones.

En el capítulo dos Savater habla sobre las diferentes clases de sociedad creadas y las diferentes organizaciones.

Habla sobre la anarquía   como una sociedad sin razones para obedecer y revelarse ya que espontáneamente somos seres cooperativos a una sociedad donde la solidaridad y el apoyo mutuo nos benefician a todos.

Describe que los enemigos sociales son el dinero, la admiración sobre los demás y la influencia sobre otros que buscan colectivizar, y que el individuo al ser capaz de sublevarse obedece menos y no es capaz de hacer lo que los demás quieren sin enojarse, por ello Immanuel Kantel filósofo, afirmaba que somos "insociables y que es importante revelarnos e inventar.

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