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Pedagogía Del Oprimido. Freire


Enviado por   •  14 de Julio de 2014  •  381 Palabras (2 Páginas)  •  257 Visitas

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PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO - Paulo Freire

- Concepción bancaria:

- Es el acto de depositar, en el cuál los educandos son los depositarios y el educador quien deposita.

- El único márgen de acción q se ofrece a los educandos es el de recibir los depósitos, guardarlos y archivarlos.

- No existe transformación ni saber

- Manifestaciones instrumentales de la ideología de la opresión

- La narración es la característica principal de esta educación.

- El educador conduce a los educandos a la memorización mecánica del contenido narrado. El educando fija, repite sin percibir lo q realmente significa

Características:

- el educador es quien sabe, los educandos quienes no saben

- el educador es quien hable, los educandos quienes escuchan docilmente

- el educador es quien escoge el contenido programatico, los educandos a quienes jamás se escucha.

- el educador es el sujeto del proceso, los educandos meros objetos.

- su objetivo fundamental es dificultar al máximo el pensamiento auténtico

- controlar el pensamiento y la acción conduciendo a los hombres a la adaptación al mundo

Consecuencias:

- no permite desarrollar la conciencia crítica

- lo q pretenden los opresores es transoformar la mentalidad de los oprimidos y no la situacion q los oprime. Al fin de lograr una mejor adaptación a la situación q permita una mejor forma de dominación.

Solución: No esta en el hecho de integrarse a esta estructura sino transformarla para q puedan convertirse en seres para sí.

La solución esta en; la educación problematizadora:

- mientras la concepción bancaria mantiene la contradicción entre educador - educandos, esta realiza la superación.

- afirma la dialogicidad

- el educador ya no es solo el q educa , sino aquel q en tanto educa , es educado a través del dialogo con el educando.

- los alumnos se transforman en investigadores críticos; implica un acto permanente de descubrimiento de la realidad.

- propone a los hombres si situación como problema.

- se asienta en el acto creador y estiula la reflexión y la acción verdaderas de los hombres sobre la realidad.

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