Reporte de lectura: "El hombre unidimensional de Herbert Marcuse”

Juan Manuel Paredes Ochoa

Universidad Iberoamericana Puebla

Comunicación y sociología

Comunicación

21 de octubre de 2015

Reporte de lectura: "El hombre unidimensional de Herbert Marcuse”

En el libro Herbert nos plantea una teoría critica en donde nos llega a describir como la sociedad en la actualidad puede llegar a ser capaz de perder por completo su individualidad  ya que se puede considerar como una sociedad un tanto cerrada por que se maneja y se deja manipular por grandes potencias ya sean industriales y económicas haciendo pensar que tenemos “necesidades innecesarias”  generando una división a lo indivisible a través de la publicidad, lo que nos llega a una etapa de consumismo dentro de un sistema de producción por parte de los mass media. Por ese motivo nos hemos ido adaptando a la falsa necesidad que nos ha creado la misma tecnología, llegando a un estilo de vida controlado por la tecnología, pero al parecer nos satisface, por que hemos hecho algo para hacer algo diferente.

Aspectos fundamentales que plantea Herbert Marcuse:

Durante la revisión del libro se desglosan algunas ideas que consideramos primordiales. Partimos de la idea con la que empezó el hombre unidimensional sus ideas iban encaminadas a la transformación del mundo creando un nuevo modelo de teoría social.

• En primera instancia el autor menciona que en la sociedad occidental, surge una corriente vinculada con un compromiso social emancipatorio de las estructuras establecidas en la sociedad moderna, la cual esconde rasgos totalitarios bajo su apariencia democrática, plantea que es una sociedad que limita la libertad del ser humano, donde éste se ve condicionado por la misma, y sólo puede exigir lo que se le permite exigir. Se le impone, de una serie de necesidades artificiales que buscan un confort y no una superación, quedando encadenado el individuo a ésta. Esta sociedad, reduce al hombre a una pieza mercantil, esta sociedad es la capitalista, una sociedad unidimensional.

• Por otra parte, da a conocer que el ser humano al encontrarse inmerso en la sociedad, se somete a la burocracia y la administración de esta. Lo que conlleva a una neo-esclavitud que va ligada a la tecnología, donde el ser humano se encadena a la producción tecnológica en masa. Dicha situación, origina que este cambio afecta a los países subdesarrollados, cambiando así el estilo de vida de todos los que se someten a dicha sociedad. 

• Con lo anterior se desprende una de sublimación progresiva institucionalizada, donde todo individuo pasa a formar parte de lo banal, lo masificado, el sexo, el arte, la filosofía, se reducen a símbolos mediante un exceso de información que no forma a los individuos; y la conciencia, se reduce a comodidades. De ahí que surja la idea del autor que el sujeto revolucionario no puede estar constituido ni por el subproletariado urbano ni por los intelectuales, la solución, es despertar y organizar la solidaridad en tanto que necesidad biológica para mantenerse unidos contra la brutalidad y la explotación humanas.

• Por ello, Marcuse dice, que una enfermedad de lenguaje suele acosar a las sedes de estudio, es decir, "su tratamiento con la negación es necesario para alcanzar la plena libertad humana." Nos da a entender, que la moral en nuestra época puede decirnos que las cosas son de una determinada manera, revive los valores considerados como universales, como son la nación, el hombre, la libertad, la belleza, estos son capaces de llegar a producir cambios, y el ser humano puede desplegar ante sí las grandes batallas en las que ha participado, creándolos. pero negando esa realidad y creyendo que un ideal digno del fruto de nuestro trabajo, basado en herramientas éticas, puede pasar a ser la realidad, y es por este hecho: se vuelve un deber.

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