Reseña de libro “Política para Amador” De: Fernando Savater

 Universidad Alberto Hurtado
Facultad de Economía y Negocios
Comportamiento Organizacional[pic 1]

Reseña de libro
“Política para Amador” 
De: Fernando Savater

Inti Uribe
José Manuel Vera González

Profesor: Juan P. Blaimont
Ayudante: Karen Gascón

30/05/2017

Savater, F. 1992. Política para Amador. Barcelona, España. Ariel S.A.

El propósito de esta obra es dar a conocer la política bajo la mirada del autor, de la forma que sea explicada a “Amador”. Qué significa la política en realidad y como se ha puesto en práctica y justificado esto a lo largo de la historia de la humanidad, desde tiempos remotos, donde la división del poder y la acción de tomar decisiones y saber sobreponerse ante una idea era tema –distinto a cómo lo vemos hoy en día, pero se manifestaba igual-. Ahí radica la composición de este texto, la cual se basa en un prólogo, el cual deja entrever lo que va a ser la temática del texto y una serie de capítulos, los cuales abarcan diferentes temáticas que nos explican la política, su funcionamiento y propósito.

Prologo:

En el prólogo se da a conocer más o menos de que se tratara y cuál es el tema principal del libro, este tema principal es la política, la cual es explicada por el autor desde su propia perspectiva y con palabras que hagan más fácil la comprensión del lector. Comienza diciendo que la política es el arte de hacer acuerdos y cumplir estos acuerdos, y nos hace reflexionar sobre el significado de política y la desconfianza y rechazo de los jóvenes hacia la política.

Henos aquí reunidos:

Este capítulo gira en torno hacia el significado de ser humano más bien como un ser sociable, nos hace reflexionar sobre las diferencias entre los humanos como animales racionales y los demás animales, y  hace énfasis en que lo más importante es que nosotros nos asociamos porque tenemos la capacidad de realizar acuerdos y cumplirlos. Se nos llama a realizar un viaje por el pasado del hombre primitivo y analizarlo. Se dice que el ser humano es sociable por naturaleza y razón, y que además de conservar la especie quiere formar civilización. Que dos hombres vivan en civilización significa que el hombre puede realizar y respetar acuerdos para mutuos beneficios.

Obedientes y rebeldes:

En este capítulo se da a conocer por qué obedecemos y desobedecemos, y como lograr que te obedezcan haciéndote un líder. La obediencia se da cuando se sabe que lo que hacemos es beneficioso para uno mismo y para la sociedad en donde nos desenvolvemos, esto lo hacemos sin necesidad de la presencia de la opresión. Sin embargo luego de un tiempo de hacer las mismas cosas con los mismos resultados ya no queremos seguir obedeciendo, la razón es complicada. Somos rebeldes porque vemos que a medida que evolucionamos es momento de ir cambiando lo que hacemos en conjunto, el hombre constantemente está revolucionando, y esto no es negativo, por el contrario pues esto nos dice que estamos evolucionando constantemente.

Concluyendo, el hombre obedecerá siempre y cuando el sistema al que está obedeciendo evolucione con él y sus necesidades, de lo contrario surgiría la rebeldía.

A ver quién manda aquí:

El hombre siempre ha tenido la necesidad de ser mandado por otro hombre, ya que existen líderes los cuales contribuyen a mejorar nuestra situación individual, a través de un trabajo común. La familia fue la primera asociación, esta nace como una necesidad primero de conservar la especie y asegurar la descendencia. En si el capítulo nos dice que nunca va a existir alguien que gobierne para siempre, ya que el hombre cambia constantemente el tipo de liderazgo como lo hacen sus propios intereses.

La gran invención Griega:

Las primeras organizaciones sociales partieron con diferencias entre unos y otros. Con el tiempo los grupos fueron creciendo en número y las distintas actividades se fueron complicando cada vez más, los hombres dejaron de valorarse por lo que eran y comenzaron a hacerlo por lo que poseían. En los grupos pequeños más primitivos solía ser la natural lo que determinara la jerarquía, pero en sociedades más grandes fue la tecnología quien determinaba la jerarquía. Los griegos inventaron la polis, que era una comunidad ciudadana en donde reina la libertad de los hombres. Pero el invento griego más revolucionario y significativo fue la democracia, y esta democracia era para todos iguales y las leyes eran inventadas por los mismos que debían someterse a ellas. Nadie estaba por encima de la ley.

Además es importante mencionar que  la mayoría de los cargos públicos de la polis eran elegidos por sorteo, pero la democracia nació entre conflictos y en principio sólo sirvió para aumentar los problemas, porque la toma de decisiones entre muchos se hace muy complicado.

Todos para uno y uno para todos:

Se nos intenta decir que tenemos derecho a la diferencia aunque la constitución diga que todos somos iguales, se debe reconocer que todos los humanos somos diferentes. Partiendo desde una diferencia étnica hasta de pensamiento, debemos aceptar que somos seres complejos y poseemos la capacidad de aceptar nuestras diferencias con los demás. Actualmente el sistema nos quiere fundir en una sola cosa, en una máquina, y no te dan la posibilidad de pensar un poco, eso son los llamados del montón.

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