Rosa Cuchillo

Óscar Colchado cuenta en su novela

Rosa Cuchillo

(1996) la historia de tres personajes que se unen por las circunstancias de la guerra: 1) la historia de RosaCuchillo, madre de Liborio, se desarrolla en primera persona; 2) la de Liborio,senderista, en segunda persona; y 3) la de Mariano Ochante, rondero, también en primera persona. Estos tres personajes, de extracción campesina, mueren comoconsecuencia de los enfrentamientos entre las fuerzas del Estado y la subversión. Loshechos se centran en el accionar de Liborio, a quien Colchado deifica. Este resulta unsevero crítico a los planteamientos de Sendero Luminoso y más bien asume unainterpretación mítica sobre las luchas campesinas. Según Liborio, acaso el yo narrador de Colchado, el planteamiento ideológico de los subversivos no es autóctono. Noresponde a las características de la realidad andina, como el respeto a los dioses y lareligiosidad. Tal crítica no es invención exclusiva de la novela, sino que en el medio político ideológico ya se daba antes del inicio de la guerra. Se ha parafraseado tanto aMariátegui sobre ello: “Ni calco, ni copia”. Es una crítica sutil, a través de la novela, alos maoístas. Mao para los chinos. Guamán Poma de Ayala para el Perú. Absolutamenteautóctono, ¿con odio incluido a los mestizos? ¡Raza impura estos! Solo la ¿raza?autóctona salvará el Perú, pero no cualquier individuo, sino un mesías, el enviado deldios andino. Ahora, fuera del mundo de la fantasía, en pleno siglo de cibernautas, estediscurso de que los autóctonos deben hacerse del poder, nacionalismo puro, campea enel Perú dentro de la lucha de ideas. Esto, en la literatura, se hace posible con

RosaCuchillo

.¿Cómo se construyen o se hacen los héroes? ¿Existe la heroicidad de la colectividad?¿O los héroes son los individuos? A diferencia de Julián Pérez, Colchado prefiere alindividuo al deificar a Liborio. Es el individuo andino que resalta por encima de lacomunidad, que finalmente es aplastado por las fuerzas del Estado. No es la guerra delas comunidades andinas, sino la del individuo Liborio, un cristo andino. El colectivo pasa a un segundo plano, aunque su organización es aprovechada en la guerra tanto por los subversivos como por el Estado. Es un canto al individuo, que podría habersellamado Cantar de Liborio, aludiendo a Roldán, quien luego de haber sido muerto en batalla no se le ve como el derrotado, sino como el héroe que vence incluso de muerto.Algo de eso tiene Liborio al retornar a la tierra para organizar un nuevo orden.

1.Novela dantesca

Para contarnos su historia, Colchado hace uso de su conocimiento acerca de lasdeidades andinas y sus lecturas sobre el mundo grecolatino. Así logra construir detalladamente a su personaje Rosa Cuchillo, quien —así inicia Colchado su novela— realiza un viaje al mundo de los muertos, como Dante, el personaje, en la

Divina

...