Sexo Y Temperamento En 3 Sociedades Primitivas

Dos anys abans, el 1929, es produeix l'anomenat crack del 29 en què la borsa de Nova York va fer fallida.

Motiu pel qual el Museu Americà d'Història Natural de la mateixa ciutat, on va ingressar el 1926, va haver de

reduir els salaris. Així doncs, la profunda crisis que vivia Estats Units va complicar la tasca dels investigadors.

No va ser fins l'any 36 que l'economia nord−americana va començar a recuperar−se.

A nivell mundial es viu un moment realment convuls. La fi de la Primera Guerra Mundial i la Revolució

Soviètica són encara molt recents. Els moviments anticolonialistes arreu s'estan fent forts i patents. A Europa

comencen a agafar força els sistemes autoritaris; el feixisme italià, el nazisme alemany i les dictadures de

Primo de Rivera a Espanya i la de Salazar a Portugal.

La Segona Guerra Mundial, alhora que va limitar els objectius de Mead va fer que es reafirmés en la seva

convicció de que la personalitat es podia modificar amb la cultura. Creia que la bel·licositat i el racisme

podien ser eliminats de la nostra societat perquè eren costums adquirits.

3. Com situem aquest text dins del context antropològic? Aquest seria el context estret, acadèmic,

teòric, que ens permetrà situar l'autor i l'anàlisi proposat a partir de l'escriptura dins de l'esdevenir

dels enfocaments antropològics.

Sexe i temperament en tres societats primitives s'emmarca dins el context de l'Escola de Cultura i Personalitat

nord−americana. Una tendència que sorgeix, cap els anys vint, en contraposició al determinisme biològic que

es desenvolupà arrel de les teories de Darwin. De manera que defensen que allò que determina el tarannà d'un

poble és la cultura i l'educació en detriment de factors biològics i racials que s'hereten genèticament.

Margaret Mead és deixeble de Franz Boas que és el primer a desvincular les variables lingüístiques, físiques i

culturals entre sí. Superant, d'aquesta manera, les concepcions racistes i nacionalistes que imperaven a la

societat occidental.

L'Escola de Cultura i Personalitat estudia la variabilitat del caràcter i l'estructura bàsica de la personalitat en

els pobles àgrafs. Mead, que juntament amb Benedict són figures clau d'aquest corrent, és la introductora dels

estudis etnogràfics de la sexualitat humana i la construcció social de les categories de gènere.

REFLEXIONS SOBRE LA LECTURA:

1. Quin és el punt de vista de l'antropòleg en el text? o, en d'altres paraules, en qui lloc es situa en

relació al grup o a la realitat que estudia? ¿Des d'on parla?

El treball de camp de Mead és un estudi de comunitat en què utilitza l'observació

...