UN SEMINARIO DE EPISTEMOLOGIA DE LA CIENCIAS HUMANAS

INFORME DE LECTURA N° 4

SEMINARIO DE EPISTEMOLOGIA DE LA CIENCIAS HUMANAS

     Marco Edinson Castaño Chicaiza                                   Cód.: 1342146        

Reseña  N°4

Autores: Karl R. Popper

Título: Conjeturas y refutaciones. El desarrollo del conocimiento científico.

Referencia: Popper, K. (1963). Tres concepciones sobre el conocimiento humano. En Popper, K. (1991) Conjeturas y refutaciones. El desarrollo del conocimiento científico. 3ra impresión. Ed. Paidós.

Tipo de texto: Ensayo.

Disciplina: Epistemología.

Área: Discurso científico, conocimiento científico.

Problema: El autor nos presenta dos corrientes de pensamiento y conocimiento que forjaron nuestra forma de pensar en la actualidad, ambas muy diferentes, una instrumentalista que concibe a las teorías como meros instrumentos para obtener resultados (como instrumentos de medición y calculo) concepción que implanto la iglesia para mantener su poder. Por otra parte, está la concepción galileana que plantea que no son simplemente instrumentos, son principalmente representaciones o descripciones del mundo o de ciertos aspectos del mundo. Al parecer se percibe que la concepción del pensamiento crítico filosófico vence a la concepción del realismo ingenuo de los físicos. Pero el autor refuta esa idea y pasa a ser defensor de la concepción galileana. Para lo cual hace alusión a uno de los elementos más importantes de la cultura occidental “la tradición racionalista” ese discurso crítico que busca siempre la verdad, valorando en gran medida a la ciencia, como liberadora de paradigmas y prejuicios.

Palabras clave: Galileo, instrumentalista, pensamiento filosófico crítico, ad hoc, ciencia, conocimiento

Conclusiones: Popper propone que para defender la concepción galileana sobre la instrumentalista, examinar y criticar dos concepciones del conocimiento humano el esencialismo y el instrumentalismo, a las cuales opondrá la tercera concepción que es lo que queda de la concepción de Galileo después de restar el esencialismo.  

El esencialismo es la primera concepción que examina el autor, la cual divide en tres esencias o doctrinas:

1. El científico aspira a hallar una teoría verdadera del mundo que sea también una explicación de los hechos observables. El autor defiende esta doctrina puesto que hará parte de la tercera concepción.

2. El científico puede establecer la verdad de tales teorías más allá de toda duda razonable. El autor sugiere modificaciones, lo único que el científico puede hacer es someter a prueba sus teorías y eliminar las que no pasen los test más severos que se le puedan plantear. Las teorías son conjeturas.

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