EL TAMUNANGUE

EL TAMUNANGUE

Constituye una de las manifestaciones más importantes del folklore nocional. La danza, tiene amplia difusión en todo el Estado Lara aunque adquiere especial significación en las poblaciones de Barquisimeto, Quibor, Sanare, El Tocuyo y Curarigua. La festividad se realiza en honor a San Antonio de Padua cada 13 de Junio y con ello, se realiza también la bendición del pan. Se cumplen promesas por los favores recibidos en los que se incluye la salud, la recuperación de objetos perdidos y hasta el encuentro de buenas parejas.

El Tamunangue es una tradición folclórica que según algunos criterios y la tradicion, es la unión de tres culturas: la indígena, la española y la africana. Se ha discutido mucho la génesis u origen del Tamunangue, pero podemos afirmar sin duda que la fuente está ligada a la religión católica por sus diversas expresiones para San Antonio.

A esta manifestación folclórica también se le conoce como Baile o Son de Negros. La palabra Tamunangue deriva del nombre que se le da al tambor que se utiliza en la interpretación de los cantos característicos de este baile, el tamunango. En esta bella manifestación cultural y religiosa, se conjuga el teatro, el baile y música para expresar la creación popular.

Patrimonio Nacional

A pesar de las transformaciones sufridas en su devenir histórico, el Tamunangue aún conserva una riqueza musical insuperable y un contenido coreográfico bastante significativo. Es por ello que este sábado 7 de junio del año en curso, en El Tocuyo, municipio Morán del estado Lara, el baile del Tamunangue recibió de manos del ministro de Cultura, Fidel Barbarito, el Certificado de Patrimonio Cultural de la Nación, en la categoría Bien de Interés Nacional, ya que este hermoso baile cuenta al menos con 400 años de antigüedad y aún conserva sus invaluables raíces.

La declaratoria del Ministerio para la Cultura resuelve "declarar bien de interés cultural los Sones de Negros o Tamunangue, manifestación colectiva que nace y se mantiene como un hecho social del estado Lara, producto del intercambio de diferentes culturas".

Igualmente, acuerda "fomentar la investigación, educación y protección de esta manifestación cultural, a través de una gestión integrada con la comunidad y los cultores populares, que garanticen la sustentabilidad" de esta expresión cultural.

Esta declaratoria se resuelve tomando en consideración "que los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolano". Además "es un valor insoslayable del Estado fomentar y garantizar la protección, preservación, enriquecimiento, conservación, salvaguarda y restauración cultural tangible e intangible, y la memoria histórica de la Nación".

El ministro para la Cultura, Fidel Barbarito, resaltó: "Esta declaratoria del Tamunangue como Bien Cultural de la Nación es un logro del poder popular, en esta tarea de ir construyendo una nueva visión de lo que somos". "Los Sones de Negros es patrimonio cultural de nuestro pueblo, desde los tiempos de la Colonia y se ha consolidado con la historia de la República".

Como se baila el Tamunangue

La danza no necesita vestimenta especial, aunque si es obligatorio que la mujer use falda porque de lo contrario, sería una falta de respeto al santo.

El baile del Tamunangue consta de ocho danzas o sones conocidos con los nombres de: La Batalla, La Bella, La Juruminga, el Yiyivamos o Chichivamos, El Poco a Poco, La Perrendenga, El Galerón y El Seis por Ocho o Seis Figuriao. Cada uno de estos cantos y bailes son precedidos por La Salve y La Batalla se ejecuta durante la procesión.

Según explican los cultores, en los cantos típicos de esta expresión se reúnen elementos de poesía castiza con coplas de contenido venezolano, cortadas por estribillos largos o cortos donde, en ocasiones, figuran expresiones tales como gritos o formas en registro de falsete, las cuales se presume podrían ser de procedencia africana.

En el Estado Lara se acostumbra también celebrar en cualquier fecha y por promesa el Velorio de San Antonio (cantaduría) y al amanecer del día siguiente se canta y baila "El Tamunangue", que se abre y se cierra con La Salve. No ha de faltar la imagen de San Antonio; incienso, velas, arcos de palma, flores, etc.

Los instrumentos que participan en la interpretación de la música del Tamunangue son: cuatro, cinco, tiple, tambor o tamunango .

Los Sones del Tamunangue son ocho:

• La Batalla

• La Bella

• El Chichivamos o Yiyivamos

• La Juruminga

• El Poco a Poco

• La Perrendenga

• El Galerón

• El Seis Figuriao

La Batalla

Esta pieza inicia propiamente el tamunangue y se ejecuta a lo largo de la procesión del santo. Durante su interpretación un dúo de hombres simulan una lucha de esgrima con varas. Los cantos de la batalla constan de una serie de coplas, cuartetas y octosílabas, con rima del segundo y cuarto verso. El número de estrofas es indefinido y su contenido suele aludir al santo o describir la ejecución instrumental. La música se inicia con una introducción instrumental y es interpretada por un dúo de cantores.

La Bella

Una vez culminada la procesión del santo, la imagen de éste es colocada sobre un altar frente al templo. En este momento se inicia el baile del Tamunangue con el son conocido como la bella.

Se cantan estrofas seguidas de un estribillo, en el que se repite la frase: "Bella, Bella!". La música se inicia con una introducción instrumental, seguida de la entonación de dos coplas y un coro. El baile de la bella

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