Trabajo de la pelicula la ola

SIMBOLOS DEL TOTALITARISMO.

AGUSTINA NORIEGA  -  DNI 37.995.709  -  COM. 624  -  1ER BIMESTRE 2021        

Los símbolos de la violencia.

El presente trabajo se basa en la película “La ola” que narra la historia de un profesor de un colegio secundario de California que al tener que explicar que es una autocracia y transmitirles a sus alumnos que un régimen totalitario puede reaparecer en cualquier democracia (hasta en democracias estables), decide llevar a cabo un experimento donde los alumnos perciban los efectos de vivir bajo un régimen totalitario, de esta manera, crea un movimiento social con los estudiantes que luego termina por descontrolarse.

Las estrategias que utiliza Wenger son la disciplina, la desconfianza entre ellos (los estudiantes), y elementos en común para generar una identificación de grupo. También se nombra como el líder dictatorial al que siguen ciegamente todos sus alumnos.

En un primer momento el profesor les habla sobre la ventaja de la disciplina, les indicó, por ejemplo, que postura debían tener en el aula, los que lo hicieron adecuadamente eran halagados y los que fallaban eran reprendidos, de esta manera el profesor pudo evidenciar a lo largo de los días el cambio de conductas de los alumnos. Luego, habló de los beneficios de la comunidad y les enseñó un lema que tendrían en común de ahora en más, esto generó un sentimiento de pertenencia.

Los discursos de parte del líder del grupo en los encuentros entre los integrantes, eran habituales, así en uno de estos indicó que lleven una camisa blanca como signo de pertenencia al movimiento, respecto a ello casi todos obedecieron excepto una de las alumnas, que acaba desvinculándose de La Ola y lidera la oposición a este movimiento.

Por otro lado, también se ideó un saludo con el brazo que utilizarían entre ellos en caso de encontrarse por fuera del grupo como gesto de reconocimiento. Más tarde, designó tareas a cada uno, como diseñar símbolos, denegar la entrada en la clase a cualquiera que no formara parte del movimiento, y atraer a nuevos miembros.

Casi la totalidad de los estudiantes que en un principio estaban descreídos ante la posibilidad de caer en algo así (un régimen totalitario), acaban totalmente entregados al sistema, a este tipo de dispositivo.

Los adolescentes, pasan de un estado de indiferencia y desgano a una actitud de defensa de ciertos ideales, de pasión por el movimiento, tienen un sentimiento de pertenencia, un “por qué” en sus vidas.

Y todo esto, a tal punto en el cual el experimento se sale de control, el nivel de violencia y exaltación es tal que la historia termina de una manera trágica.

Conclusión personal.

Para empezar, me parece relevante destacar que la película remite a un momento originario de fundación del grupo, se ponen en funcionamiento los mecanismos de constitución del agrupamiento. La fundación de este orden es mediante actos de violencia y de exclusión del “otro”, es preciso generar una dinámica de compañeros de grupo de pertenencia contra los enemigos, es preciso que se instale desde un primer momento una lógica de “campo de batalla”, de “ellos” y “nosotros”. Con lo cual cobran gran valor el “uniforme” (el uso de la vestimenta homogénea es un recurso típico para representar un control totalitario sobre un grupo), el saludo, los discursos, y demás elementos que establecen una identificación entre los individuos del grupo. La violencia estructural fundante establece un adentro y un afuera.

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