ETICA Y EXAMEN

ETICA

Las diferentes corrientes del pensamiento han plateado principios sobre los que se fundan y sobre los que se construyen los modelos de interpretación. Hay una corriente del pensamiento que sustento sus teorías en el placer llevado al Extremo. Es el placer sin límite el que no lleva a la felicidad. ¿Cuál es la corriente de pensamiento que se platea el placer sin límite en la construcción de la sociedad?

a. El budismo

b. El Hedonismo

c. El racionalismo

d. El liberalismo

2. J. BENTHAM considera que la recta actuación mo¬ral no es fruto espontáneo y habilidad automática que todos alcan¬zan. Para actuar moralmente es necesario establecer la aritmética de los placeres, en la que el bien son los ingresos y el mal, los gas¬tos. Es decir, es necesario saber hacer un cálculo entre placeres y do-lores de tal manera que el balance resulte siempre positivo. De acuerdo con esa lógica Benthan es considerado.

a. Utilitarista

b. Marxista

c. Neokantiano.

d. Empirista

3. En el cuerpo teórico de JOHN STUART MILL hay un principio de utilidad: ¿Qué se entiende por principio de utilidad en John Stuart Mill.

a. No hay ninguna razón que nos lleve a adoptar una vida en armonía con nuestros deseos.

b. Es entender el mundo de acuerdo a las condiciones que nos alejan o acercan al placer y a la felicidad.

c. Solo la razón y su entendimiento son útiles para la vida en condiciones de existencia intelectual

d. En la compresión mítica y religiosa es donde se encuentra el placer profundo del ser humano.

4. Uno de los capítulos del modulo hace referencia a la ética desde la filosofía analítica, en ella se afirma que la “meta ética” se corresponde con el estudio de los términos de lo “Bueno” o de lo “justo”. ¿Qué busca la filosofía analítica con relación a la ética?

a. Abordar el problema de la moral desde percepciones teóricas.

b. Sancionar las conductas vistas como contrarias a la moral.

c. Justificar la utilización de un concepto sin tener en cuenta el contexto.

d. Interpretar los términos y conceptos para explicar su sentido.

5. Desde el punto de vista de la Teoría clásica, en el Derecho Internacional los Estados son los sujetos activos de la responsabilidad en materia de Derechos Humanos PORQUE son los que adquieren, mediante convenios y protocolos internacionales el compromiso de hacer efectiva su función esencial, inderogable e intransferible de proteger la vida y honra de todas las personas residentes o transeúntes en los territorios de su jurisdicción

a. Marque D Si la afirmación es falsa y la proposición es falsa

b. Marque C si la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA.

c. Marque B si la afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

d. Marque aquí si la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

6. Desde cierta perspectiva ética, un acto solamente pertenece al ámbito de la moral, (es decir, puede ser bueno o malo), cuando depende de nuestra decisión. Los actos que no dependen de nosotros son indiferentes para la moral. De acuerdo con esta noción es posible afirmar que.

a. el acto de suicidarse tiene un significado que escapa a la autoridad de la moral

b. la muerte deja de ser un hecho natural y se convierte en moral mediante el suicidio

c. al hombre que se quita la vida no se le puede juzgar desde la moralidad.

d. el suicidio no es hecho moral, pues, se escapa a la voluntad del ser que lo hace.

7. ¿Cuándo hay libertad en Kant?

a. las normas impiden la libertad pues hay que obedecer

b. Se transgrede la norma para buscar los bienes de felicidad.

c. La libertad se asocia con el libre pensamiento dentro de la norma.

d. no hay libertad, pues lo hombres están obligados a pensar.

8. El Derecho Internacional Humanitario, aplicable en los conflictos armados de carácter internacional o interno tiene como uno de sus objetivos proteger los Derechos de las personas que quedan fuera de combate y los de la población que no participa en las hostilidades. Señale dos características del Derecho Internacional Humanitario.

a. Protección a las victimas del conflicto

b. Solo aplicable en tiempo de guerra

c. Garantizar una nacionalidad a lo ciudadanos

d. Garantizar un nombre a todos los ciudadanos

9. Etimológicamente las palabras moral y ética provienen del latín y del griego respectivamente, juntas hacen referencia a las costumbres del ser humano. Sin embargo, debemos considerar a la ética como una disciplina de las Ciencias Sociales enmarcada en la filosofía distinguiéndola de la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la Ética de la moral, porque:

a. La moral es una discusión de saberes en tanto la que la ética hace referencia a las condiciones individuales de la acción

b. La moral está dentro del campo de las decisiones individuales, la ética es una elaboración teórica sobre la moral.

c. El objetivo de la moral es posibilitar los enunciados universales, la ética no expresa ningún elemento universal

d. La moral, como un principio de ser, no se relaciona con los valores La ética no Tiene ninguna relación con la moral.

10. Para Aristóteles, la felicidad es el único bien que se basta enteramente a sí mismo: es el bien absoluto. Y consta de tres características ¿cuales son los tres elementos que plantea Aristóteles?

a. autarquía, perfección y excelencia

b. virtud, sabiduría y tolerancia

c. razón, obediencia y moral

d. plenitud, dignidad y destino

11. Para Emanuel Kant, filosofo de la modernidad, el comportamiento humano responde a una ética del deber, se funda en el principio ¿Cual es principio que expresa Kant en sus escritos?

a. El cumplir las normas no es racional

b. Cumplir las normas no es una obligación humana

c. Cumplir con las normas que sólo nos den placer

d. El cumplir las normas es un imperativo categórico.

12. ¿Cuales son los autores que marcaron y fueron las fuentes del pensamiento en Kant?

a. Marx y Engels

b. Hegel y Platón.

c. Diderot y Spinosa.

d. Newton y Rousseau

13. Es legítimo el Estado que surge según los cánones establecidos por

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