La filosofía de Aristóteles

CONTENIDO

Pág.

INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………. 5

1. CONTEXTO HISTÓRICO: SITUACION EN QUE SE ENCUENTRA

GRECIA…………………………………………………………………… 7

1.1 Situación griega……………………………………………………… 7

1.2 Dominio macedónico…………………………………………………. 7

2. VIDA Y OBRA DE ARISTOTELES……………………………………... 7

2.1 Obras de Aristóteles…………………………………………………… 8

3. CONCEPCIÓN ARISTOTELICA DEI SABER O CIENCIA…………….. 10

3.1 EI concepto de ciencia…………………………………………………. 10

3.2 Clasificación de las ciencias……………………………………………. 10

4. FILOSOFÍA PRIMERA O METAFISICA………………………………….. 11

4.1 Ontología…………………………………………………………………. 11

4.1.1 Analogía del concepto ser…………………………………………. 12

4.1.1 Ser en acto y ser en potencia………………………………………. 12

4.1.3 Sustancia y accidente………………………………………………. 13

4.2 Teología…………………………………………………………………. 14

5. FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA………………………………………... 15

5.1 La física…………………………………………………………………... 15

5.1.1 Materia y forma…………………………………………………… 16

5.1.2 Cambios en los seres naturales…………………………………….. 16

5.1.3 Causas que producen los cambios………………………………… 17

5.1.4 La naturaleza……………………………………………………….. 17

5.2 El Universo según Aristóteles (sobre el cielo)…………………………... 18

6. CONCEPCIÓN ARISTOTELICA DEL HOMBRE………………………….. 19

7. EL CONOCIMIENTO EN EL HOMBRE……………………………………. 20

8. ETICA ARISTOTELICA…………………………………………………… 21

9. TEORIA POLITICA………………………………………………………….. 22

9.1 la ciudad, comunidad perfecta…………………………………………… 23

9.2 la condición de ciudadano……………………………………………… 23

9.3 diversos regimenes políticos…………………………………………….. 24

10. ACTIVIDADES………………………………………………………………. 24

10.1 de compresión…………………………………………………………… 24

10.2 de aplicación…………………………………………………………….. 25

10.3 análisis de textos………………………………………………………… 25

INTRODUCCIÓN

Platón y Aristóteles son comúnmente considerados como los pensadores en quienes la filosofía griega alcanza su madurez y plenitud. Ambos constituyen claves in dispensables en la historia del pensamiento, cuyas aportaciones van a marcar por mucho tiempo las coordenadas de interpretación racional del mundo y del hombre, siendo, sin duda, los filósofos que más han influido en el pensamiento posterior.

Si en los diálogos de Platón se mezclan todos los temas por él tratados en forma dispersa y a veces poco coherente Aristóteles, gracias a sus comentaristas, nos encontramos por primera vez con lo que podía considerarse un “sistema completo” de pensamiento, en el que se plantean en forma coherente todas las cuestiones que han interesado a lo largo de la historia de la filosofía.

La obra de Aristóteles abarca a tal de temas que podemos considerarla enciclopédica. El enfoque filosófico en su pensamiento es desde una perspectiva empírica, lo que supone en la filosofía una novedad y un claro alejamiento de la perspectiva platónica de hacer filosofía.

La filosofía de Aristóteles parte del platonismo”. Aunque muy pronto adopta una posici6n crítica frente a su maestro.

Su desacuerdo afecta, en primer lugar. A la teoría platónica de las Ideas, pues considera que las cosas individuales que para Platón son sólo reflejos del mundo de las Ideas, para él constituyen la verdadera realidad.

En segundo lugar, y como e secuencia de lo anterior, se opone a la teoría platónica del conocimiento, pues admite la validez del conocimiento sensible como punto de partida de todo conocimiento.

Coincide con Platón en señalar la necesidad de establecer cuál es la verdadera naturaleza de las cosas, problema que lleva implícitamente anexo el de cuál es la manera de acceder a esa realidad: pero como hemos dicho, las perspectivas de ambos son diferentes.

1. CONTEXTO HISTÓRICO:

SITUACIÓN EN QUE SE ENCUENTRA GRECIA

1.1 Situación griega

Durante el dominio espartano sobre Atenas, en ésta decae el comercio, la artesanía, la agricultura y naufraga la democracia a consecuencia de las luchas políticas entre las clases sociales, por la demagogia y corrupción de sus gobernantes.

Esparta, que ejerció la hegemonía sobre las ciudades del Peloponeso durante 30 años, es atacada por Tebas otra ciudad griega, y derrotada en Martinea. Pero su liderazgo dura poco, ya que quiso ejercer su dominio despótico y sin un programa político satisfactorio a las ciudades vencidas.

Grecia en su conjunto se encuentra agotada por tantas luchas, y ninguna ciudad tiene la fuerza suficiente para imponerse.

1.2 Dominio macedónico

Filipo II, rey de Macedonia, región griega que había permanecido durante mucho tiempo atrasada, aprovecha

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