Cultura, mente y educación

BRUNER, J, (1997). LA PUERTA DE LA CULTURA

TITULO: CULTURA, MENTE Y EDUCACION

Considero que la lectura trata sobre la relación que existe entre la mente, cultura y la educación la manera en la que influyen estos dos aspectos importantes  en el funcionamiento de la mente.

Objetivo

 Los cambios fundamentales que han alterado la concepción sobre la naturaleza de la mente,  el autor empieza por hacer una clara distinción entre la perspectiva computacional y las culturalista, y que aparece como resultado de los cambios que durante los últimos años ha tenido la concepción que se tiene sobre la mente humana.

Estructura temática

La lectura está dividida con números romanos los cuales son 4 sin embargo no en cada número se presenta un tema en específico solo en el punto uno y tres se presentan los siguiente puntos.

I. dos perspectivas

• Computacionalismo
• Culturalismo

III.

• Postulado  perspectivista
• Postulado de los límites
• Postulado del constructivismo
• Postulado interaccional
• Postulado de la externalización
• Postulado del instrumentalismo
• Postulado institucional
• Postulado de la identidad y la auto-estima
• Postulado narrativo

Descripción de la estructura

I. Computacionalismo cómo adquirimos el conocimiento, es brindándonos herramientas que nos ayuden a tener un mejor conocimiento sobre nuestro pensamiento “metacognicion”, y de esta forma conocer la manera más fácil de aprender desde cada persona.

El culturalismo, s trabaja la cultura como sistema de valores, derechos, intercambios, etc., y como esto opera dentro de cada uno formando así la creación del significado de la realidad que nos rodea y los códigos culturales o significados que esta nos da para interpretar y conocer.

II. En este apartado nos habla de cómo estas dos perspectivas entran en el ámbito de la educación.

III.  se expondrá unos postulados que guían a una perspectiva psico-cultural y como están relacionadas con la forma en que la cultura organiza su sistema de educación.

IV. nos da una conclusión y hace referencia al objetivo principal tomando en cuenta en que el aprendizaje no se puede dar de forma computarizada.

Resumen

 Bruner  nos habla sobre los cambios fundamentales que han alterado nuestra concepción sobre la naturaleza de la mente en las décadas que siguen a la revolución cognitiva. Surgieron dos concepciones impactantemente divergentes sobre cómo funciona la mente.

 La primera perspectiva que se  analiza es la computacional, la cual  tiene como base de sus estudios el procesamiento de la información, una información codificada y de como esta es incluida en la mente, distribuida, almacenada, recuperada y organizada, tal y como lo haría un computador. Esta perspectiva sostiene que hay reglas específicas para que gobiernen la mente, entendida como un sistema cuyo único fin es procesar el flujo de información. Con base en estas reglas es capaz de analizar la forma en la que una persona resuelve un problema concreto, intenta reescribirlo en términos computacionales, para esto se ayuda de la meta cognición del sujeto. No tiene en cuenta los contextos en los que se crean los significados a la hora de explicar los procesos.

Al darle tanta importancia a los computadores y al compararlos de tal forma con la mente humana, le da un mayor estatus que esta, al proponer que no solo no se aburre, sino que además puede realizar procesos que para el humano son inadecuados, además de hacerlos de forma más rápida y organizada.

 Por otra parte la perspectiva culturalista tiene como pilar importante la creación de significados, que es sensible a los contextos en los que se da y que suele presentarse una vez que ha ocurrido el hecho. Además de esto es susceptible de ambigüedad. No deja fuera de su estudio a la realidad en un sentido ontológico, así como tampoco excluye por completo la perspectiva computacional, pero establece que es necesario interpretar los resultados de los estudios de los procesos computacionales con el fin de proveerlos de sentido. Mostrando que la mente es capaz de procesar flujos de información, así como la producción, la creación de significados, esta creación es fundamental que sea situada, pues es lo que permite su comunicabilidad y además la oportunidad de ser negociados con los pares; por tanto la subjetividad y la intersubjetividad desempeñan un rol importante en esta perspectiva.

Para esta perspectiva como su nombre lo indica es muy importante el papel que juega la cultura en la creación de los significados, enseñando como lo que se requiere para funcionar correctamente dentro de un sistema cultural determinado, afecta directamente a aquellos sujetos que deben estar inmerso en él, en este sentido la mente se construye y se modifica a partir de la cultura.

Postulados y algunas de sus consecuencias para la educación  

 A través de estos postulados lo que se pretende es mostrar como desde estos se puede determinar las diferentes formas en las que se facilitaría y ayudaría a los niños que están en proceso de aprendizaje a acceder al conocimiento desde ellos mismo sin que este sea troncado por los diferentes sistemas educativos.

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