El constructivismo según Jean Piaget
Enviado por Dave River • 17 de Octubre de 2019 • Apuntes • 1.142 Palabras (5 Páginas) • 686 Visitas
El constructivismo según Jean Piaget
Piaget recurre al estudio del niño no como un fin, sino como medio para dar una respuesta empírica a sus inquietudes epistemológicas. El estudio del niño será un instrumento, una auxiliar imprescindible para dar cuenta del pensamiento adulto. Este es el matiz que diferencia a la psicología del niño de su propia aproximación a la infancia, que denomina "psicología genética"(estudio de la inteligencia, de las percepciones, etc.) trata de explicar las funciones mentales por cada etapa de desarrollo en el niño. Por lo que la psicología infantil se ve promovida a ¨psicología genética", convirtiéndose en instrumento esencial de análisis explicativo para resolver los problemas de la psicología general.
Se estudia el pensamiento infantil y su desarrollo como medio para comprender mejor el pensamiento científico propio del adulto. Piaget no quiere proporcionar una descripción exhaustiva de las conductas inteligentes propias de cada edad, sino simplemente analizar aquellas que tienen que ver y son precursoras del pensamiento científico, aquellas que proporcionan las respuestas a sus preocupaciones epistemológicas. Piaget concibe la inteligencia humana como una construcción con una función adaptativa, equivalente a la función adaptativa que presentan otras estructuras vitales de los organismos vivos. Así de la misma manera en que las teorías biológicas explican la diversidad de "formas" que yacen de manera más o menos sofisticada en diferentes especies, a la adaptación del organismo en su medio, para Piaget su teoría psicológica tratará de descubrir y explicar las diferentes "formas" o estructuras del pensamiento, como evolucionaran y cómo cada una de ellas contribuye, de manera más o menos sofisticada a la adaptación a la realidad del ser humano. Para Piaget la activad del sujeto en la construcción del conocimiento es fundamental, se desmarca de una visión empirista de la génesis del conocimiento. De acuerdo con esta visión, el mundo de los objetos y el sujeto se entienden como dos entidades separadas e independientes, apareciendo el conocimiento como una copia interna de los objetos internos y sus relaciones. Desde este punto de vista, la misión de la inteligencia simplemente es acumular, relacionar, clasificar, corregir, etcétera, a estas informaciones procedentes del exterior.
Para Piaget el niño está implicado en una tarea de dar significado al mundo que lo rodea: el niño intenta construir conocimientos acerca de él mismo, de los demás, del mundo de los objetos. A través de un proceso de intercambio entre el organismo y el entorno, o el sujeto y los objetos que lo rodean, el niño construye poco a poco una comprensión tanto de sus propias acciones como del mundo externo, desde el punto de vista de Piaget, la acción es el fundamento de toda actividad intelectual, desde aquella más simple y ligada a la actividad observable inmediata del bebé, hasta las operaciones intelectuales más complejas, ligadas a la representación interna del mundo.
Objetividad, Asimilación, Acomodación y Estructura.
Para Piaget la objetividad no es un a priori, sino algo que se logra y construye a lo largo del desarrollo. el conocimiento objetivo es una construcción del sujeto a partir de la acción realizada sobre los objetos, Piaget entiende que ninguna conducta implica un comienzo absoluto, parte siempre de estructuras anteriores, por lo que equivale asimilar nuevos elementos a estas estructuras ya construidas, dicho de otro modo el niño acude al mundo con los conocimientos construidos hasta ese momento, los utiliza para atribuir significado, para comprender los objetos, las parcelas de la realidad a las que se enfrenta. La asimilación implica generalizar el conocimiento previo a nuevas parcelas de la realidad. La asimilación es necesaria porque asegura la continuidad de las estructuras y la integración de los elementos nuevos a esas estructuras, pero necesita una contrapartida que permita el cambio, la optimización de las cualidades adaptativas de las estructuras intelectuales, la acomodación. De acuerdo con Piaget, los objetos ofrecen cierta resistencia a ser conocidos por estructuras ya construidas(asimilados), por lo que el sujeto ha de modificar(acomodar) sus estructuras de conocimientos para que puedan también dar cuenta de los nuevos objetos.
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