La Educación Como Un Camino De Humanización

Cap. II - La Educación Como Un Camino De Humanización

Faisuly Angarita Vergara

Universidad Autónoma De Bucaramanga

Lógica

Programa De Psicología

Yopal - Casanare

Septiembre 2018

Cap. II - La Educación Como Un Camino De Humanización

     Para la palabra Educación (del latín educare, "guiar", y educere, "extraer") que utiliza el autor en su libro, recoge como una de las definiciones que la educación es igual a la humanización, una forma de relacionar estas dos palabras que se contraponen. Sin embargo no se debe evitar el verdadero significado de la educación y la teoría existencial que ha va asociando a una visión filosófica. Un dato más específico es sobre las teorías de Herbert Spencer (Derby, 27 de abril de 1820 - Brighton, 8 de diciembre de 1903) el cual hacen un análisis en contexto, que la educación sigue una evolución parecida a la de los individuos y a la sociedad; en pocas palabras la educación es el camino de la humanización.

     Entrando en contexto, el ser humano está determinado principalmente por la naturaleza al desarrollar cualquier filosofía de la educación; por ende tiende a desarrollar lo cualitativo de la sociedad en su condición de persona que tiene lugar en un espacio de cumplir dicha misión, a pesar del fracaso el proceso educativo ignora la condición humana la cual atenta con la formación cuantitativa de la persona y su interés en un lugar del mundo, algo que es necesario recordar que la entrada es la principal desigualdad entre los llamados enfoques cuantitativos y cualitativos de la educación de la humanización.

     El hombre humanístico tiende a desconocer la educación de la teología; el cual deteriora al ser humano con calidad de su existir, de este modo se relaciona en particular con Santo Tomás de Aquino (1225 Abadía de Fossanova, 7 de marzo de 1274), que conduce y muestra el camino a seguir. Teniendo en cuenta que el ser humano desarrolla con total parcialidad la inteligencia y la voluntad para su supraexistencia a través de la intuición y el afecto, en palabras más técnicas en su proceso más allá de la existencia del ser humano, el cual se crea para ejercer la autodeterminación siempre buscando el beneficio y la veracidad que el hombre es naturalmente libre y que este está diseñado para realizarlo.

     Por otro lado la relación que tiene los valores con la educación; estos en contexto son una interrogación transversal que se manifiesta con la variedad de los aspectos, tendencias o características que coexisten de las actividades que hace de la persona humana una cuestión que interesa a los intérpretes sociales, políticos y culturales, se comprende que los valores de la persona no son valores aleatorios sino son jerárquicos que establecen una unidad o interrogación de tener la jerarquía estable. Actualmente hay muchos jóvenes que se enfrentan al fracaso de las obligaciones y aspiraciones vitales y de los derechos básicos de la naturaleza filosófica.

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