“Las ideas de Bruner: "de la revolución cognitiva" a la "revolución cultural"
Enviado por Mayra Villamil • 29 de Mayo de 2018 • Trabajo • 641 Palabras (3 Páginas) • 288 Visitas
Universidad Pedagógica Nacional
Lic. En Psicología y pedagogía
Problemas comportamentales de los estudiantes
Mayra Andrea Villamil Padilla
“Las ideas de Bruner: "de la revolución cognitiva" a la "revolución cultural"”
“Cuando los alumnos asisten a una escuela o a la
Universidad, un contexto natural situado o “in vivo”, no
están haciendo más que interiorizar las prescripciones
Normativas culturales (las reglas, conocimientos,
Normas y tradiciones) y, además, construir modos de
Imaginar y compartir la realidad (Bruner, 2008)...”
La lectura busca analizar los postulados teóricos y prácticos de J. Bruner a partir de una cronología que obedece a dos momentos de sus planteamientos, el primero el de la revolución cognitiva y el segundo el de la revolución cultural, que dan cuenta de objetos de estudio diferenciados para cada momento, al final logra el autor entablar un dialogo entre las dos etapas, para desmentir el antagonismo que del cual se les ha dotado.
CATEGORIAS | DESCRIPCION INTERPRETACIÓN |
REVOLUCION COGNITIVA | Es una de las etapas cronológicas que el autor del artículo usa para describir el pensamiento de Bruner, esta etapa va del año 1957 a 1978, durante este periodo la actividad académica de Bruner esta en Harvard y el interés se centra en el proceso individual del aprendizaje en donde focaliza sus análisis en la inteligencia y los procesos de representación a partir de los estadios piagetianos, el objetivo de este periodo estaba relacionado con el currículo en espiral, y resultados de carácter individual. Este periodo es importante no solo para la psicología sino también para la pedagogía ya que permite una transformación en la forma de valorar la relación del estudiante y el maestro. |
REVOLUCION CULTURAL | Es la segunda etapa que el autor menciona para describir el pensamiento de Bruner, en este ya los análisis se dan a nivel socio-cultural y los alcances de la educación no son solo en los individuos, este periodo se enmarca en el trabajo académico que realizo Bruner durante 1979 y 2006 en la Universidad de Oxford, por lo cual la necesidad de transformación ya no sería solo en el currículo, si no en el sistema educativo , lo cual toma en cuenta como elementos neurálgicos no solo el pensamiento y la inteligencia sino además los procesos de significación a nivel social. Este periodo del pensamiento de Bruner posibilita la consolidación de un modelo estructural para analizar el problema de la educación. |
REPRESENTACION | La representación a nivel individual puede ser: enactiva, icónica o simbólica, dependiendo del grado de desarrollo cognitivo que tenga el individuo, sin embargo en la etapa de revolución cultural se plantea una representación que tiene en cuenta el sistema cultural y la interacción de los sujetos, por lo cual podría hablarse de una polisemia en el concepto de representación para Bruner o al menos de ordenes distintos de explicación, lo cual posibilita evidenciar la complejidad del acto cognitivo y la incidencia objetiva y subjetiva del proceso. |
SISTEMA CULTURAL | Sistema de normas, leyes, conductas, lenguaje, que rigen la vida en sociedad y que representan una variabilidad contextual para los sujetos, que tienen una relación dialógica con la construcción del mismo a partir de principios y de actos cognitivos , en donde el maestro y otros agentes sociales cumplen un rol de direccionamiento. |
INTELIGENCIA | Durante la primera etapa del pensamiento de Bruner se consolida como el principal proceso a estudiar y se evidencia a partir de procesos de clasificación, interpretación y categorización de la educación, lo cual permite una revolución frente a los postulados conductistas. Permite además generar nuevos postulados con respecto al diseño curricular en las diversas áreas, permitiendo ver más allá de los resultados un proceso complejo durante el aprendizaje, que llevaría a una permanente reestructuración cognitiva. |
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