Neurosis de histeria

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INTRODUCCION

La Neurosis de histeria es un tema que en lo personal   más me llamo la atención, me sorprendió bastante el origen, como se va desarrollando en la mente y en el cuerpo, lo más sorprendente fue cuando se abordó el tema de la cura y la postura del analista frente el paciente, Tengo que admitir que en mi experiencia como psicólogo clínico no sabía distinguir con exactitud las estructuras , hoy en día en mi formación como psicoanalista puedo comprender lo que antes no comprendía, a un qué tengo que admitir que me surgen más dudas ,en ciertos puntos a un no comprendo ciertos conceptos teóricos   y por qué no decirlo soy incrédulo ante ciertas teorías, por poner un ejemplo el complejo de Edipo definitivamente me cuesta trabajo aceptar que sea prácticamente el núcleo de las estructuras clínicas , en especial de la neurosis ya que como se menciona, nunca desaparece solo se sepulta y basta un estímulo para revivirlo y desencadenar una serie de síntomas que se manifiestan en el paciente, es este punto precisamente que mi mente no admite la idea que todo se deriva de esta lucha del ello y el yo y por la represión de los deseos incestuosos hacia nuestros padres, creo que existe otra causa para explicar la neurosis.

Freud   es el padre del psicoanálisis y a un que en ciertos conceptos no estoy de acuerdo lo que más puedo apreciar hasta el momento es que si antes me gustaba su teoría, hoy me apasiona, es por ello que el desarrollo de mi ensayo estará enfocado en la teoría freudiana.

Lo que veremos en este ensayo son diversos conceptos de autores referentes al tema, veremos los síntomas, la edad cronológica donde se puede desarrollar, la división de la neurosis cuerpo y mente, rasgos femeninos y masculinos, técnica terapéutica, los mecanismos de defensa , el origen del trastorno, complejo de Edipo, y algunos casos como ejemplo de histeria, como podemos ver estimado lector es un tema interesante, y sin duda alguna aprenderemos bastante escribiendo e investigando en referencia al tema.

NEUROSIS

El escoses William cullen fue el primero que utilizo el termino neurosis en 1769, lo utilizaba para dominar las enfermedades nerviosas, el concepto fue abandonado y posterior rescatado por Sigmund Freud, La neurosis se pueden dividir en tres; neurosis obsesiva-compulsiva, neurosis fóbica y neurosis histérica o de conversión,   el síntoma central de la neurosis es la angustia y la característica principal será determinada por el destino de esta, los destinos que utilizara la angustia para manifestarse son: mente, cuerpo, exterior. considero importante hacer una breve definición de la angustia y para ello utilizaremos la definición del Dr. Alfredo grande, “Angustia en latín significa opresión, desde un punto de vista general se le puede cateterizar como un estado particular, difuso, de sensación de peligro interno, con malestar de displacer en el que no se encuentra motivo externo aparente y que frecuentemente va acompañado de disturbios somáticos que son los dominados concomitantes fisiológicos de la angustia” como podemos observar la angustia no es lo mismo que miedo, tristeza o ansiedad , en el miedo existe una amenaza externa un objeto definido, en la angustia el motivo es desconocido surge desde la intimidad, a un que no se descarta que la angustia se convierta en miedo como modo de mecanismo defensivo de ser así existe una razón a la cual temerle, y en la tristeza la causa es una perdida, existe un conocimiento de lo que se perdió, y en la ansiedad su efecto puede ser momentáneo, a hora bien definamos neurosis, el cual recurriré a dos autores para lograr nuestro objetivo, nuevamente extraeremos información de un testo del Dr. doctor Alfredo grande y al neurólogo Sigmund Freud. “podemos definirla como una afección psicogénica cuyos síntomas con la expresión simbólica de un conflicto psíquico que tiene sus raíces en la historia infantil del sujeto y constituye el compromiso entre el deseo y la defensa” (Dr. Alfredo grande, estructuras psicopatológicas, unidad 8, pag, 1.)

“La neurosis es el resultado del yo y su ello, en tanto que la psicosis es el desenlace análogo de una similar perturbación en los vínculos entre el yo y el mundo exterior (Sigmund Freud, obras completas de Freud, pag, 155) con este texto podremos entender que para Freud la neurosis es el resultado de la negatividad del yo al cumplir las exigencias del ello, el mecanismo de la represión entra en juego como defensa del yo, “En tales casos el yo se defiende de aquellas mediante el mecanismo de la represión” (Sigmund Freud, obras completas de Freud, pag, 156) como consecuencia de la represión, aparece el síntoma como una descarga sustitutiva, y un aniquilador de la angustia, y la vez una de las vías del retorno de lo reprimido, como lo son los sueños, el chiste, ¿pero qué es lo que se reprime? En su mayoría son pulsiones de índole sexual, que socialmente no son aceptadas es por ello que el yo no puede concebirlas el sistema consciente.

REFRENCIA HISTORICA DE LA HISTERIA

Hablaremos un poco de la histeria es así poco a poco que nos iremos adentrando al núcleo del desarrollo del tema propuesto, La palabra histeria viene del griego histeron, que significa útero, platón y Hipócrates ya hablaban de esta enfermedad, una antigua historia griega menciona que el útero divagaba por el cuerpo y al llegar al pecho generaba enfermedades, en 1870 se empleó el uso del vibrador por médicos franceses debido que se creía que la histeria se formaba debido a la falta de satisfacción sexual en su mayoría mujeres, en la época victoriana la actividad sexual solo era con el objetivo de la reproducción, omitiendo el placer y la satisfacción sexual, los casos de histeria se fueron en aumento, para el neurólogo charcot la histeria era de origen neurológico, al igual podía ser heredada, tanto Freud como charcot destruyeron las creencias que la histeria se originaba por espíritus malignos, ellos ya le dieron un sentido más neurológico y psíquico, y sin duda alguna este tipo de neurosis fue la que motivo a Freud a indagar más allá de la neurología.

TEORIA PSICOANALITICA SOBRE LA HISTERIA

En páginas anteriores hablamos de la neurosis en general, toca el turno de hablar de la neurosis de histeria que es objetivo de nuestro ensayo, existen diversos autores que hablan de la histeria como es el caso de lacan y   por mencionar alguno , no profundizare mucho debido que mi ensayo estará enfocado en fundamentos freudianos. para frasear ha jaques Lacan “el sujeto puede sostener su deseo frente el deseo del otro de dos maneras; como deseo insatisfecho, es el caso de las histéricas, o como deseo imposible el caso del obsesivo”   dicho de otra forma más coloquial la histeria se caracteriza por tener un deseo insatisfecho, expondré otra texto donde se menciona dicha patología, “El sujeto histérico se constituye casi enteramente a partir del otro, el deseo que el sujeto se hace cargo, es también el deseo preferido del otro” (jaques lacan) una persona histérica suele manifestarse como teniendo algo que a la otra persona le falta. Adentrándonos a la explicación de la histeria voy exponer esta frase de la cual Sigmund habla de la histeria, “Mi afirmación que la etiología de la histeria ha de buscarse en la vida sexual” (Sigmund Freud, Etiología de la histeria, pag, 7) En mi entender en el año 1986 que fue la época que se publicó esta obra, debido a las enseñanzas de charcot que el afirma que la histeria era de origen neurológico y hereditario, Freud ya tenía su propia teoría y no considera del todo con las teorías de la época para el origen se trataba de ámbito sexual como es caso de su paciente Elizabeth von R. que presentaba dolores corporales, dicho de otra forma el deseo libidinal reprimido se aloja en una parte del cuerpo creando un daño parcial del órgano ya que el dolor, parálisis, ador etc. Una vez que pasa la crisis el síntoma desaparece sin dejar lesiones a diferencia de las enfermedades psicosomáticas que si generan un daño permanente en el órgano afectado, este síntoma alojado en el cuerpo no es otra cosa que la representación simbólica del conflicto, el deseo se convierte en angustia y se manifiesta en el exterior como es el caso de una joven que inconscientemente tenía un deseo incestuoso hacia el padre, pero como no es aceptable este amor por ningún medio que lo veamos se genera una angustia por sentir este

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