4 Humores

Antiguamente, los grupos humanos estaban organizadas en tribus nómades, no demasiado numerosas, que se disputaban los recursos entre sí y que vivían bajo las órdenes de un jefe, el más anciano, el más inteligente o el más fuerte, quien era el que tomaba las decisiones, el que se encargaba de los problemas, el que curaba a los enfermos y el que se hacía responsable de la supervivencia.

El pensamiento era mágico y las curaciones tanto del cuerpo como del alma, incluían hierbas y rituales; y hasta el día de hoy, aún siguen existiendo estas organizaciones sociales, lejos de los lugares desarrollados, conservando sus costumbres y sus creencias y utilizando medios arcaicos para curar a su gente, que a pesar de ser rudimentarios, no dejan de ser modos terapéuticos operativos y eficaces.

Antes del surgimiento de la Psicología como ciencia, la enfermedad mental era considerada una perturbación de índole diabólica. Los enfermos mentales eran recluidos en lugares siniestros y ocultados como motivo de vergüenza familiar, interpretándose como un castigo divino; porque cuando el hombre no puede comprender algún fenómeno natural trata de encontrarle una explicación sobrenatural.

Los filósofos fueron los primeros en tratar de comprender racionalmente la causa de los fenómenos de la psique humana, considerando al hombre en un primer momento como parte de la naturaleza.

Creían en la existencia de una naturaleza humana innata e intentaron entender la forma del pensamiento, la posibilidad del conocimiento, las ideas, las diferencias individuales, la inteligencia y el funcionamiento de la mente.

Pero el problema de la filosofía era que el objeto de estudio era el alma, o la psique, instancias no objetivas ni válidas para la ciencia.

La ciencia que se ocupaba de las enfermedades psíquicas desde un punto de vista organicista era la Psiquiatría, que fue y sigue siendo una rama de la Medicina, cuyo objeto de estudio es la enfermedad mental.

La causa de la patología mental se consideraba orgánica, producida por malformaciones o lesiones cerebrales, o por herencia.

La Psiquiatría aún hoy se dedica a la observación, diagnóstico y pronóstico de los trastornos mentales, a partir de cuadros clínicos de patologías típicas y las leyes de su evolución.

La Psiquiatría clásica sufrió una revolución con el aporte de las investigaciones de Sigmund Freud sobre la existencia del inconsciente y los traumas de la infancia y su influencia en las enfermedades mentales, con una interpretación más dinámica del papel de la actividad psíquica en la formación de los cuadros clínicos.

MONISMO:

Ser monista significa que mantienes pensamientos de que el "todo se relaciona con su todo" y el contrario del monismo sería el symploke "no todo se relaciona con todo".

El monismo se divide en dos vertientes:

Monismo Materialista que es aquel que cree que el todo se reduce a materia mientras el Monismo Espiritualista piensa que ese todo se reduce a un unico espiritu, el espiritu unico.

Grandes filósofos se han considerado monistas, desde la Grecia Clásica, filósofos como Anaximandro, Anaximenes,Heráclito,Pármenides y hasta el reconocido como primer filósofo Tales de Mileto lo era, porque postulaban que el universo estaba constituida por una sustancia primaria, también denominada arjé. Estos están vertidos en la parte de monismo materialista.

Algunos monistas espiritualistas como Berkeley, que afirmaba que todo lo considerado real habita en nuestra propia mente, las percepciones son lo que importa en realidad porque es la unica sustancia verdadera, otros como Hegel le daba a las ideas lo unico sustancial de significado.

Otros filósofos tomaron una idea intermedia de monismo como fue Spinoza que decía que Dios era la sustancia primaria, y como de Dios conocemos pensamientos y extensión esas eran las unicas sustancias que existen.

DUALISMO:

DOCTRINA FILOSÓFICA SEGÚN LA CUAL EN EL HOMBRE ENCONTRAMOS DOS PRINCIPIOS CON CARACTERÍSTICAS Y DESTINOS DISTINTOS, EL ALMA Y EL CUERPO.

En correspondencia con su dualismo ontológico, Platón defiende un claro dualismo antropológico: creerá que en el hombre encontramos dos principios puestos: el cuerpo que nos vincula con la realidad material y pertenece al Mundo Sensible, y el

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