Al Gran Espada
Enviado por adriana1025 • 17 de Abril de 2013 • 823 Palabras (4 Páginas) • 272 Visitas
La búsqueda de la justificación
¿De dónde proviene la ética? Esto une dos cuestiones una la del hecho histórico y la otra sobre la autoridad, donde la primera nos indica la formación de normas estipuladas mediante un trato y la ultima nos acoplamos a la voluntad de Dios; sin embargo ninguna de estas formulas pueden responder a este interrogante.
La seducción del egoísmo y el contrato social
la idea fuerza es que la moralidad no solo se deriva de un autointerés calculador o en un defecto obvio del ser humano sino por las buenas cualidades humanas y un comportamiento decente, leal y justo.
Argumentos morales y facticos
Los seres humanos en la actualidad han evolucionado de todas las especies reflejándose mediante la supervivencia de los más aptos, en una competencia feroz entre individuos, es esencial distinguir que existe la competencia pero es necesariamente limitada.
Las fantasías dualistas
Cultura todavía existe la barrera de la especie, también como el límite de la moral y se han construido doctrinas metafísicas para proteger este límite, y se considera degradante cualquier relación entre nuestra especie y otras
Las ventajas de la etología
Hoy en día se puede evitar estas malas interpretaciones tomando una concepción más realista y menos mítica de los animales no humanos, rasgos sociales como el cuidado parental, el aprovisionamiento de alimentos en cooperación etc. demuestras que estos seres NO son egoístas y excluyentes sino seres que se has desarrollado para mantener una sociedad sencilla.
Dos objeciones
Primer lugar la tesis conductista: donde los seres humanos carecen de disposiciones naturales y adoptan un relato el de la teoría de papel en blanco, el segundo el que respecta a la sociobiología donde dicen que existen realmente disposiciones sociales pero todas ellas son en cierto sentido ``egoísta´´.
Sociabilidad conflicto y los orígenes de la moralidad
La relación de los motivos sociales y naturales con la moralidad seria semejante a la de la curiosidad natural con la ciencia, o entre el asombro natural. Los efectos naturales no crean por si solo normas pero en nuestro estado real estos efectos chocan entre sí, para ello establecemos prioridades entre diferentes metas, y esto significa aceptar principios o normas duraderas.
El problema de la parcialidad
No es ni puede ser un sustituto de los propios efectos naturales originales. Es de esperar una cierta restricción de estos efectos pues en la evolución han desempeñado la función esencial de hacer posible el aprovisionamiento esforzado.
¿Es reversible la moralidad?
La idea del amoralismo, es decir la propuesta de liberarse de la moralidad; supondría
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