Analisis De La Película Chocolate

Analisis De La Película Chocolate

La película Chocolate en su trama presenta la historia de una mujer llamada Vianne Rocher y su hija Anoushka (Anuk), quienes viajan a la aldea francesa de Lansquenet en el año 1959 y alquilan un local en donde abren una chocolatería. Las diversas situaciones presentadas en esta película pueden ser abordadas a partir de los diferentes enfoques de la psicología estudiados en el curso, sin embargo este análisis será abordado con una perspectiva basada en el psicoanálisis.

El psicoanálisis es una de las corrientes que más relación tiene con la trama de la película. Para iniciar, el pueblo de Lansquenet es un pueblo bastante conservador, en donde los pobladores sufren una inmensa represión de su energía pulsional debido a la grandeza de su estructura superyoíca. La religión católica impone ciertas reglas y normas que estas personas deben seguir, por lo tanto, dada esta conciencia moral, toda pulsión debe ser reprimida para encajar en el pueblo, y así vemos como la cultura que impone el Alcalde (Conde de Reynaud) y las normas establecidas son incorporadas a las estructuras del superyo de los habitantes, y estos son totalmente dominados por sus creencias católicas y los mandatos del Alcalde. (Kriz, 1990).

Cuando Vianne abre la chocolatería en este pueblo tan conservador, durante la época de la cuaresma, es vista de mala manera por el Alcalde, ya que estarepresenta una tentación para los pobladores. Esto se podría ver como que el ello de los pobladores los va a impulsar a comer chocolate, y al tener una chocolatería cerca esta pulsión va a ser mayor, sin embargo el superego, representado por el alcalde y la iglesia impone una restricción a esta pulsión, y el yo se ve reprimido de tal pulsión. Esto genera un conflicto intrapsíquico en los habitantes, y se ve expresado en las confesiones, en donde ellos admiten no resistir a la tentación del chocolate, aquí se presenta este conflicto entre el ello y el yo, entre lo pulsional y la realidad.

Se ve una inmensa represión sexual en varios de los personajes que habitan en este pueblo. Empezando por la señora que entra a la chocolatería en busca de su chocolate favorito, y en la rueda ve una imagen de una mujer montando un caballo, a partir de esto Vianne interpreta su gran deseo sexual y le da un tipo de cacao que despierta la pasión en su esposo. La represión sexual es dada por el peso social de lo que es esperado de estas mujeres, y de esta manera vemos que este personaje vive limpiando, cocinando y sirviendo a su esposo, forzándose a reprimir toda aquella pulsión sexual que pueda emerger. Este tema de la represión sexual también se puede evidenciar en los personajes de Sr. Gillaume Blerot y la Sra. Audel. El señor Blerot siente una atracción muy obvia haciala señora Audel, sin embargo en su cultura, él debe respetar el luto que la señora Audel ha llevado por 42 años, reprimiendo así todo tipo de pulsión sexual que surja entre ellos.

El perrito del Señor Blerot podría ser el representante inconsciente de su fuerza libidinal. El perrito, como lo dice su dueño “disfruta de poco a su edad”, el perro es quien guía al señor Blerot a la chocolatería, el perro es quien desiste a la tentación del chocolate, su perro representa todo lo que el desearía poder hacer pero que la cultura no se lo permite.

Otro concepto del psicoanálisis que se ve representado en la película es el de la compulsión a la repetición. Este concepto se personifica en el personaje de Vianne. Vianne vivió una infancia muy parecida a la que su hija está viviendo, en donde su madre, Chitza, viajaba de aldea en aldea dispensando remedios de cacao, con ninguna intención de asentarse. El viento del norte es el que causa su movilización de pueblo en pueblo, y en la película se ve que Vianne utiliza este mismo término, y hace a su hija utilizar la misma capa roja que su madre le ponía cuando se iban de un lugar a otro. En este ejemplo se ve como Vianne se coloca en el mismo lugar que ocupaba su madre, y por ende su hija Anuk representa el lugar que Vianne ocupó cuando era una niña.

En este mismo ejemplo también se puede ver reflejado un poco loque es el concepto del duelo, ya que con la pérdida de su madre, Vianne sufre una investidura del objeto perdido, y existe una retención de este objeto en la forma de las cenizas de su madre, y de las cosas que le recuerdan a su madre (Freud, 1996). Vianne elige así el objeto narcisista que viene a ser su hija Anuk. Vianne en este estado de narcisismo elige a su hija para verse a sí misma, repitiendo así sus vivencias de la infancia.

Por otro lado, el concepto de la melancolía se ve representado en el personaje del Conde de Reynaud, quién al ser abandonado por su esposa sufre un sacudimiento del vínculo con el objeto (su esposa), y la sombra del objeto cae sobre el yo del Conde (Freud, 1996). El Conde sufre de melancolía porque sabe que perdió a su esposa, sin embargo no logra discernir lo que perdió en ella. Esta melancolía le causa reproches hacia sí mismo, y así vemos como en partes de la película el Conde siente haber fracasado en su lucha por mantener la “tranquilité” en el pueblo, en su lucha por segregar a Vianne, en su lucha por mantener secreto el abandono de su esposa. Al sufrir la pérdida de su esposa, el Alcalde también se siente identificado con Serge, a quien Josephine ha abandonado por sus maltratos, y surge su necesidad por reformar a Serge para que él recupere a su esposa.

Desde una visión psicoanalítica, se podría decir que lachocolatería,

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