Autoevaluacion III Sicologia

AUTOEVALUACIÓN

SOCIOLOGÍA

TEMA III

1) DEFINICIÓN DE ESTRUCTURA SOCIAL

EL TERMINO ESTRUCTURA SE APLICA A UN CONJUNTO DE ELEMENTOS Y RELACIONES ENTRE ELLOS QUE JUNTOS FORMAN UNA UNIDAD O SISTEMAS.

ESTRUCTURA SOCIAL ES UN CONCEPTO QUE DESCRIBE LA FORMA QUE ADOPTA EL SISTEMA GLOBAL DE LAS RELACIONES ENTRE INDIVIDUOS (GEORG SIMMEL), CONCEPTO ELABORADO CON EL FIN DE EXPLICAR LAS RELACIONES SISTEMÁTICAS QUE VINCULAN A MIEMBROS DE UNA DETERMINADA COMUNIDAD AUNQUE NO SE ENCUENTREN EN NINGÚN MOMENTO EN CONTACTO DIRECTO.

LA ESTRUCTURA SOCIAL ES DEFINIDA COMO EQUIVALENTE A SISTEMA SOCIAL U ORGANIZACIÓN SOCIAL ,ES UNA ORGANIZACIÓN DE INDIVIDUOS QUE PERTENECEN A GRUPOS SOCIALES DETERMINADOS CON UNA ORGANIZACIÓN Y UNA TECNOLOGÍA, QUE VIVE Y SE DESARROLLA EN UN MEDIO AMBIENTE

LOS MIEMBROS DE UN GRUPO SOCIAL COMPARTEN CARACTERÍSTICAS Y MANTIENEN ENTRE ELLOS RELACIONES ESTABLES LOS GRUPOS SOCIALES MARCAN LAS DESIGUALDADES , QUE ACABEN FORMANDO PARTE DE LA ESTRUCTURA SOCIAL , LOS GRUPOS SOCIALES PUEDEN ESTAR EN POSTURAS CONTRADICTORIAS O NO , TODA ESTRUCTURA SOCIAL SE CARACTERIZA POR TENER ELEMENTOS DE CONFLICTO Y DE CONSENSO

LOS ELEMENTOS DE CONSENSO SON LOS QUE ESTÁN BASADOS EN ELEMENTOS

MATERIALES COMUNES.

2.- QUE ES EL MATERIALISMO HISTÓRICO.

EL MATERIALISMO HISTÓRICO DE MARX SUPONE LA NEGACIÓN DE LA AUTONOMÍA DE LAS IDEAS RESPECTO DE LAS CONDICIONES DE LA EXISTENCIA HUMANA Y TAMBIÉN EL CARÁCTER DIALÉCTICO E HISTÓRICO DE ESA BASE MATERIAL. ENGELS LO DEFINE DE LA SIGUIENTE MANERA:

LA CONCEPCIÓN DE LA HISTORIA UNIVERSAL QUE VE LA CAUSA FINAL Y LA FUERZA PROPULSORA DECISIVA DE LOS ACONTECIMIENTO HISTÓRICOS IMPORTANTES EN EL DESARROLLO ECONÓMICO DE LA SOCIEDAD, EN LAS TRANSFORMACIONES DEL MODO DE PRODUCCIÓN Y DE CAMBIO, EN LA CONSIGUIENTE DIVISIÓN DE LA SOCIEDAD EN DISTINTAS CLASES, Y EN LAS LUCHAS DE ESTAS CLASES ENTRE SÍ ENGELS, DEL SOCIALISMO UTÓPICO AL SOCIALISMO CIENTÍFICO.

ENGELS, EN EFECTO, CONSIDERA QUE MARX ES EL CREADOR DE ESTE MATERIALISMO Y (JUNTO A LA TEORÍA DE LA PLUSVALÍA) CONFORMA SU MAYOR HALLAZGO CIENTÍFICO. EN RIGOR, NO SE TRATA DE UNA TEORÍA FILOSÓFICA SINO SOCIOLÓGICA.

LA CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA (TAMBIÉN CONOCIDA COMO MATERIALISMO HISTÓRICO), TÉRMINO INVENTADO POR EL MARXISTA RUSO GEORGI PLEJÁNOV, ES EL MARCO CONCEPTUAL IDENTIFICADO POR KARL MARX Y USADO ORIGINALMENTE POR ÉL Y FRIEDRICH ENGELS PARA COMPRENDER LA HISTORIA HUMANA.1

AUNQUE EL MATERIALISMO HISTÓRICO EN BLOQUE ES INSEPARABLE DEL COMUNISMO MARXISTA, HISTORIADORES, SOCIÓLOGOS E INTELECTUALES NO LIGADOS AL COMUNISMO MARXISTA HAN TOMADO ELEMENTOS DEL MATERIALISMO HISTÓRICO PARA ELABORAR SISTEMAS Y ENFOQUES MATERIALISTAS PARA EL ESTUDIO DE LA HISTORIA HUMANA.

...EN LA PRODUCCIÓN SOCIAL DE SU VIDA LOS HOMBRES ESTABLECEN DETERMINADAS RELACIONES NECESARIAS E INDEPENDIENTES DE SU VOLUNTAD, RELACIONES DE PRODUCCIÓN QUE CORRESPONDEN A UNA FASE DETERMINADA DE DESARROLLO DE SUS FUERZAS PRODUCTIVAS MATERIALES. EL CONJUNTO DE ESTAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN FORMA LA ESTRUCTURA ECONÓMICA DE LA SOCIEDAD, LA BASE REAL SOBRE LA QUE SE LEVANTA LA SUPERESTRUCTURA JURÍDICA Y POLÍTICA Y A LA QUE CORRESPONDEN DETERMINADAS FORMAS DE CONCIENCIA SOCIAL. EL MODO DE PRODUCCIÓN DE LA VIDA MATERIAL CONDICIONA EL PROCESO DE LA VIDA SOCIAL POLÍTICA Y ESPIRITUAL EN GENERAL. NO ES LA CONCIENCIA DEL HOMBRE LA QUE DETERMINA SU SER SINO, POR EL CONTRARIO, EL SER SOCIAL ES LO QUE DETERMINA SU CONCIENCIA.

KARL MARX, PRÓLOGO A LA CONTRIBUCIÓN A LA CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA (1859)

3.- QUE ES EL ESTRUCTURALISMO Y FUNCIONALISMO

EL ESTRUCTURALISMO ES UNA COMPLEJA CORRIENTE DE PENSAMIENTO, DE ORÍGEN EUROPEO, A CUYA GÉNESIS SE SUELE ASOCIAR LOS NOMBRES DE ALFRED REGINALD RADCLIFFE-BROWN (1881-1955) Y DE CLAUDE LÉVI-STRAUSS (N. 1908 ). EN TÉRMINOS MUY GENERALES, LO PRIMERO QUE CABE DECIR ES QUE EL ESTRUCTURALISMO NO SE REDUCE A LA UTILIZACIÓN DE LA NOCIÓN DE ESTRUCTURA, HARTO DIFUNDIDA EN LAS CIENCIAS SOCIALES POR PARTE DE TODOS LOS ENFOQUES TEÓRICOS.

RADCLIFFE-BROWN FUE UN SOCIÓLOGO Y ETNÓLOGO INGLÉS, PROFESOR EN CHICAGO Y EN OXFORD, QUE INVESTIGÓ CON UN MÉTODO COMPARATIVO LOS "PRINCIPIOS ESTRUCTURALES" DE LAS RELACIONES HUMANAS. TAMBIÉN SE LO ASOCIA CON LOS ORÍGENES DEL FUNCIONALISMO, POR LO QUE LUEGO LO VOLVEREMOS A NOMBRAR. EN TIEMPOS RECIENTES SE LE HA CRITICADO POR ENCONTRAR EN SUS DESARROLLOS CIERTA CONFUSIÓN ENTRE MODELO Y REALIDAD, ASÍ COMO POR CIERTA REDUCCIÓN DE LA NOCIÓN DE ESTRUCTURA A UNA MERA ARTICULACIÓN DE ELEMENTOS EMPÍRICOS.

CLAUDE LÉVI-STRAUSS, ANTROPÓLOGO FRANCÉS (EN REALIDAD, DE ORÍGEN BELGA), PROFESOR DEL "COLLEGE DE FRANCE", ES AUTOR, ENTRE MUCHAS OTRAS OBRAS, DE "ANTHROPOLOGIE STRUCTURELLE", CUYA LECCIÓN VAMOS A SEGUIR PARA TRATAR DE ACLARAR QUÉ ES EL ESTRUCTURALISMO.

SEGÚN LÉVI-STRAUSS, EL ORÍGEN DEL ANÁLISIS ESTRUCTURAL ESTÁ EN LA "REVOLUCIÓN LINGÜÍSTICA" (SAUSSURE-TROUBETSKOY), QUE MÁS ALLÁ DE UNA TRANSFERENCIA DE MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN DESDE EL CAMPO DEL LENGUAJE HACIA EL CAMPO DE LA SOCIEDAD, LLEGÓ A AFIRMAR QUE TODOS LOS FENÓMENOS SOCIALES -INCLUSO LOS POLÍTICOS, POR SUPUESTO- SON "TAMBIÉN" FENÓMENOS LINGÜÍSTICOS.

EN EL ENFOQUE DE LÉVI-STRAUSS, NO SE TRATA DE APLICAR UNA HERMENÉUTICA QUE DEVELE "EL SENTIDO OCULTO DEL TEXTO EXPLÍCITO" SINO DE VER A LOS "FENÓMENOS DE SENTIDO" COMO MANIFESTACIONES DE UN JUEGO ESTRUCTURAL CUYA EXPLICACIÓN HAY QUE BUSCAR EN UN NIVEL DISTINTO DEL EMPÍRICAMENTE PERCIBIDO. EN PALABRAS MÁS SIMPLES, NO ES CUESTIÓN DE BUSCAR UN CÓDIGO QUE "TRADUZCA" LO QUE UN ELEMENTO SIGNIFICA Y EXPLIQUE CUÁL ES SU SENTIDO MÁS ALLÁ DE SU APARIENCIA EXTERNA, SINO DE COMPRENDER QUE ESE SENTIDO ES CONFERIDO POR UN "JUEGO ESTRUCTURAL", VALE DECIR, POR LAS RELACIONES DEL ELEMENTO CON OTROS EN EL INTERIOR DE UNA ESTRUCTURA, Y POR LOS FACTORES DEFINIDORES DE TALES RELACIONES.

DICE LÉVI-STRAUSS QUE "LA REVOLUCIÓN FONOLÓGICA CONSISTE EN EL DESCUBRIMIENTO DE QUE EL SENTIDO RESULTA SIEMPRE DE LA COMBINACIÓN DE ELEMENTOS QUE NO SON DE POR SÍ SIGNIFICANTES. EN MI PERSPECTIVA, EL SENTIDO NO ES NUNCA UN FENÓMENO PRIMARIO". EN DEFINITIVA, EL ORDEN ESTRUCTURAL, PRODUCTOR DE SENTIDO, ES UNA "SINTAXIS". EN PRINCIPIO NOSOTROS LA CONOCEMOS SÓLO POR SUS PRODUCTOS, SUS EFECTOS; Y LA DEFINIMOS LUEGO POR LAS RELACIONES QUE VINCULAN ENTRE SÍ A LOS ELEMENTOS Y LES CONFIEREN UN "VALOR DE POSICIÓN" SIMILAR AL QUE ADQUIEREN LOS FONEMAS DE LA LINGÜÍSTICA EN EL CONTEXTO DE UNA FRASE.

ESOS ELEMENTOS Y SUS RELACIONES -DICE ALTHUSSER EN "POUR MARX"- DETERMINAN "LOS LUGARES Y LAS FUNCIONES DESEMPEÑADAS POR LOS SERES Y LOS OBJETOS REALES. LOS

...