EL TRABAJO EN LA ERA MODERNA. TEMAS A EXPONER

EL TRABAJO EN LA ERA MODERNA

TEMAS A EXPONER

1. INTRODUCCION

Introducción a la modernidad: Por supuesto, hoy el trabajo y el ocio se consideran opuestos. Cuando no se está trabajando se está ocioso. Y aún más, el ocio hoy se mide en unidades de tiempo, horas, días, semanas. Naturalmente, el trabajo también se mide así. El tiempo es el fluido en que flotan estos dos antagonistas. El hablar del trabajo como un concepto puede sonar extraño. Es una experiencia demasiado concreta para que nos parezca algo más que un hecho duro de la vida. Ahora bien: lo que considera el mundo moderno trabajo es tan distinto de lo que ha sido siempre, que no cabe ninguna duda: el concepto del trabajo ha cambiado.

Entre los escritores clásicos —Platón, Aristóteles, Cicerón— el desprecio al trabajo era general. La única alabanza antigua del trabajo se encuentra en Hesiodo que pretendía que no era una vergüenza— y en Virgilio, que dijo: «El trabajo lo conquista todo», pero lo dijo en una apología escrita para Augusto cuando éste quería impedir que las familias abandonaran el campo.

Los griegos clásicos querían ser sabios. Para ser sabio se necesitaba ocio. No todos podían tener ocio. El cuerpo necesitaba comida y refugio, y para consequir esto requiere trabajo. Pero el trabajo no es ni la más noble ni la más distinguida de las actividades humanas

También para los autores de la Biblia es necesario el trabajo como resultado de una maldición divina. El mundo, debido a la caída de Adán, se ha -convertido en un lugar de trabajo. El paraíso era aquel lugar donde no había trabajo.

2. CONCEPCIONES DEL TRABAJO

El término más empleado hace años y siglos era «labour». Hoy día «labour» significa trabajo duro que requiere es^ fuerzo y fatiga, y esto es lo que significaba en el pasado. La palabra «work», en cambio, tenía muchos significados y podía ser empleada para referirse a «good works» —buenas obras u obras de caridad—, «works of art» —obras de arte— o al «working of wine» —fermen' ración del vino—. Hasta finales del siglo XIX no adquirió este carácter amplio que hoy tiene en que entra todo tipo de esfuerzos. La palabra inglesa«work» tiene una gama tan amplia y un pasado tan rico que un nuevo catá^ logo de sus significados ocuparía varias páginas.

En las primeras sociedades, el trabajo era concebido no como medio para acumular riqueza y elevar el estatus social diferenciando entre el trabajo productivo y el que no lo es, sino como forma de aprendizaje social, evolución individual y aprovisionamiento colectivo, en el que la acumulación de capital no tenía sentido, ya que la mayor parte de las existencias se encontraban en la naturaleza, por lo que acumularlas era un proceso innecesario. (https://web.ua.es/es/revista-geographos-giecryal/documentos/articulos/no-6-2011-art-sabariegos.pdf

El trabajo, no es solamente todo lo que hemos visto, sino que además de su significado de “producción” es también, un generador de fenómenos sociales, es decir de relaciones interpersonales y de grupo a grupo. Se dice también, que el Trabajo tiene relación directa con el análisis de las fuerzas sociales y sus relaciones y se lo considera, como un acto de intercambio con la naturaleza. En este sentido, que el Puesto de Trabajo (según Freedman y Nahville) es el lugar, donde es posible asociar a la persona con la técnica, con la máquina, con el equipo, con la herramienta. Se puede analizar además, la constitución física y biológica del ser humano en relación con el puesto de trabajo y con la `productividad (la ciencia que se ha encargado de ligar esa determinada constitución física y biológica con la máquina se llama ergonomía) http://www.capacitacion.edu.uy/files/medios/cd_prosoc09/sitio/lecturas/Modulo_1/El%20_Trabajo.pdf

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