El Psicoanalisis En La Escuela

El psicoanálisis en la educación

Desde el discurso de la educación y su noción de sujeto, los problemas de aprendizaje y conducta son sólo significados en términos, de “fracasos” o “fallas” de actores singulares, lo que, lejos de solucionarlos, crea y recrea la problemática, pero sostiene la racionalidad del discurso escolar y legitima el quehacer de los actores de la institución y de los profesionistas “psi”, a quienes se deriva la problemática. Desde el psicoanálisis sabemos que el aprendizaje es el resultado de procesos subjetivos no determinados desde la conciencia y la voluntad. ¿Qué alternativas puede brindar éste al interior de la institución escolar, en el esclarecimiento y elucidación de los mismos?

Conceptos fundamentales del Psicoanálisis

El psicoanálisis como praxis tiene un campo de acción restringido al encuentro entre un analista y un paciente en la intimidad de una sesión.

No obstante, el cuerpo teórico psicoanalítico puede entrar en discusión e interacción con otros saberes e intentar realizar articulaciones y contribuciones.

Considero que el psicoanálisis logra aproximarse al campo pedagógico desde los conceptos básicos de su teoría: sujeto, inconsciente, pulsión, deseo, transferencia, Complejo de Edipo, ley, castración, función paterna, identificación, entre otros. Justificar por qué el psicoanálisis puede constituirse en un referente de reflexión para el ámbito educativo. Y más que nunca en el momento actual, enmarcado en la era del capitalismo postindustrial que instala la dominancia del discurso capitalista privilegiando la ley de mercado que manda producción eficiente, consumo y oferta de productos anestésicos de la angustia, obturando la falta generadora del deseo (Wiesse, 1998). Frente a este panorama esperemos que el aporte psicoanalítico perturbe, en el sentido de colaborar a trastocar el orden.

El acto docente opera entre sujetos. Corresponde aquí la distinción entre yo y Sujeto. Para el psicoanálisis el sujeto es de entrada un Sujeto dividido entre consciente e inconsciente y se produce en el interior de una trama intersubjetiva, en el Otro del lenguaje.

Entonces, si el sujeto no es el yo consistente de la identidad, no es el hombre pleno de la psicología tradicional, ello nos conduce al revolucionario descubrimiento freudiano del inconsciente y los efectos que puede producir si el discurso pedagógico lo tomara en cuenta, en tanto que, en general, no hay coincidencia entre el sujeto de la pedagogía y el sujeto del psicoanálisis.

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