En la antropología filosófica no interesa una descripción de los diferentes fenómenos que se han dado al respecto

VICTORIA DE DURANGO, DGO. 8 DE MARZO 2017

 En la antropología filosófica no interesa una descripción de los diferentes fenómenos que  se han dado al respecto. La  lucha por la libertad, el hecho de la esclavitud, los diferentes grados de  libertad que se han logrado, la distinción de varios tipos de libertad, etc.  A la antropología filosófica le interesa aquello que en el hombre hace posible una conducta libre.  Sin dejar a un lado  otras características típicas del ser humano.  La religión podría ser uno de ellos, ya que es un fenómeno muy generalizado en las diferentes culturas.   (Haciendo relevancia que el tema dela religión puede estudiarse en un nivel científico o filosófico, sin que implique la defensa de ninguna religión ni mucho menos, la actitud proselitista en favor de alguna religión determinada.

El objeto material de la Antropología filosófica es el fenómeno humano, y que su objeto formal reside en las características humanas que posibilitan dicho fenómeno. La esencia de la antropología filosófica  también puede enunciarse como  “el estudio del ser humano en  cuanto tal”.  Lo que significa que en el hombre se enfoca aquello que es propiamente del ser humano, aplicable a todo hombre, de cualquier época y latitud. Por lo que a la antropología filosófica le compete el estudio del núcleo humano o características  el estudio del núcleo humano o característica propia de todo hombre, gracias al cual se producen todas esas manifestaciones enfocadas en las demás ciencias.

La antropología  tiene dos definiciones unificadas:

1. Estudio de las condiciones de posibilidad del fenómeno humano.
2. Estudio del ser humano en cuanto tal.

La antropología filosófica no es una ciencia exacta ni tampoco es una ciencia experimental.  Es la ciencia del hombre y, como tal, cumple con los requisitos generales de toda ciencia, pero se pueden distinguir cuatro características esenciales:

1. Es un conocimiento universal. En efecto, la antropología filosófica no se contenta con meras descripciones anecdóticas y singulares, si no que relaciona fenómenos y descubre las condiciones que hacen posible esos fenómenos.
2.   Es un conocimiento verificable y cierto. Esta produce una certeza racional, en cuanto que sus conclusiones pueden comprobarse en cualquier momento, pues de hecho, todo fenómeno humano puede captarse en su relación con el principio fundamental de la antropología filosófica.
3.  Es un conocimiento metódicamente organizado. El método de la antropología  es el análisis y la síntesis, que constituyen la esencia del método racional.  Por este medio  descubre las relaciones y estructuras implicadas en el conjunto de fenómenos humanos.
4. Es un conocimiento sistematizado. ya que capta relaciones y estructuras en el fenómeno humano, de tal manera que, el conjunto de estas implicaciones descubiertas conforman una totalidad lógicamente ordenada.  

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